Karl Chevrier
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| Naissance | |
|---|---|
| Nationalité |
Canadienne |
| Activité |
Artisan, peintre, sculpteur, médiateur |
| Domaine |
Fabrication de canots d'écorce traditionnels |
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Karl Chevrier est un artiste et artisan traditionnel anichinaabé de la communauté de Timiskaming First Nation, en Abitibi-Témiscamingue. Il œuvre comme peintre, sculpteur, fabriquant de canots d'écorce traditionnels, vannier ainsi que comme médiateur[1],[2].
En 2024, il reçoit le titre de Maître de traditions vivantes de la part du Conseil québécois du patrimoine vivant[3].
Suite à un accident au genou en 1992, Karl Chevrier remet en question sa situation professionnelle et débute alors son travail artistique dans le but d'y trouver une guérison personnelle[4]. De 1999 à 2002, il suit une formation artistique au White Mountain Academy of Arts à Elliot Lake en Ontario[5]. Il débute comme peintre, puis s'oriente également comme sculpteur suite à un commentaire d'un de ses professeurs de peinture[4].
Karl Chevrier travaille avec plusieurs médiums, notamment le bois, le métal, le panache d'orignal ou encore la saponite. Il œuvre fréquemment avec des groupes via le Centre d'amitié autochtone de Val-d'Or ainsi qu'au site culturel de Kinawit, où il fait la démonstration de la fabrication de canots d'écorce traditionnels[2]. Il donne des conférences dans les écoles depuis 2014[6].
Ses œuvres ont entre autres été présentées dans le cadre de l'exposition Nin, Je suis, I am, exposition créée par l'organisme Minwashin en 2019. L'exposition a notamment été diffusée au siège de l'UNESCO à Paris ainsi qu'au Musée de la civilisation de Québec[7],[8].
Karl Chevrier est l'un des seuls artisans possédant le savoir-faire des canots d'écorces traditionnels au Québec[9]. Il décrit d'ailleurs l'ensemble de sa pratique comme « la construction de canots d'écorce et de tout ce qui en découle »[10]. Pour fabriquer ses canots, il utilise de l'épinette, du cèdre et du bouleau qu'il récolte lui-même, en prenant soin de laisser des ressources aux générations futures[2].
En 2024, le Conseil québécois du patrimoine vivant le nomme parmi ses cinq maîtres de traditions vivantes dans le cadre de son programme inspiré par les Trésor humain vivant de l'UNESCO[3].
