Kiyozawa Manshi

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Nom dans la langue maternelle
清沢満之Voir et modifier les données sur Wikidata
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Kiyozawa Manshi
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Takeda Mokurai (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Kiyozawa Manshi (清沢 満之?) ( - ) est un réformateur japonais du bouddhisme shin, il est issu d'une famille de samouraï. Il étudie la philosophie occidentale à l'Université de Tokyo auprès du philosophe américain Ernest Fenollosa[1],[2]. Il appartient à la branche Otani-ha du bouddhisme shin.

Des chercheurs shin estiment que les points de vue de Kiyozawa sont comparables à l'existentialisme religieux européen[3], mais une thèse récente démontre que Kiyozawa ne connaissait pas et ne pouvait pas connaître Kierkegaard[4].

De nombreux érudits du Higashi Hongan-ji font remonter leur parcours intellectuel à Kiyozawa Manshi, y compris des hommes tels que Haya Akegarasu (1877-1954), Kaneko Daiei (1881-1976), Soga Ryōjin (1875-1971) et Maida Shuichi (1906-1967). Certains de ses essais ont été traduits en anglais, comme le livre December Fan[5], et ont trouvé un lectorat en Occident[1]. Kiyozawa contribue à la création de l'université Shinshū à Tokyo en 1901, maintenant appelée Université Ōtani et située à Kyoto près du Higashi Hongan-ji. Kiyozawa est chronologiquement le premier président de l'université[2].

De son vivant Kiyozawa est une figure ambivalente. Il est emblématique à la fois du besoin de modernisation et de ses pièges. Il n'est pas populaire auprès des membres de son temple, qui considèrent ses messages dharma trop difficiles à comprendre. En conséquence, beaucoup de ses disciples sont qualifiés d'hérétiques. Kiyozawa meurt de la tuberculose très jeune et certains considèrent sa pensée comme immature et incomplète. Même aujourd'hui, de nombreux penseurs conservateurs shin voient Kiyozawa comme étant emblématique de ce qui n'allait pas avec l'école Ōtani.

  • Selected Essays of Manshi Kiyozawa (trad. Tajima Kunji, Floyd Shacklock), Bukkyō Bunka Society, (OCLC 2288245)[6].
  • December Fan: The Buddhist Essays of Manshi Kiyozawa (trad. Nobuo Haneda), Higashi Honganji, , première éd. (OCLC 20248970)[7].
  • The Skeleton of a Philosophy of Other-Power: A Draf (1895) (trad. Dennis Prooi, Urai Satoshi), European Journal of Japanese Philosophy, 7, pp. 237–320, [9].

Bibliographie

  • Mark L. Blum and Michael Conway, eds., Adding Flesh to Bones: Kiyozawa Manshi’s Seishinshugi in Modern Japanese Buddhist Thought, Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2022, 490 pages (ISBN 978-1-350-29828-6)[10].
  • Dennis Prooi & Gregory S. Moss, "The Mystical Form of Absolute Dialetheism in Kiyozawa Manshi and the Early Nishida Kitarō", The Journal of East Asian Philosophy, June 2025, Volume 5, Issue 1[11].
  • Dennis Prooi, "Kiyozawa Manshi’s Two Theories of Evolution and their Western Inspiration", Journal of Japanese Philosophy, Vol. 9, 2023, p. 77-99[12].
  • Dennis Prooi, "Xiong Shili, Kiyozawa Manshi, and the Logic of Transformation", The Journal of East Asian Philosophy, 2022[13].
  • Dennis Prooi, "Kiyozawa, Tanabe, and the Mythology of Other-Power", 2026, Mythical Totalities[14].

Articles connexes

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Notes et références

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