Droit rom

Le terme rromani kris vient du grec krísi (κρίση), qui signifie le jugement. Le terme stabor vient peut-être de l'allemand Stab, qui a plusieurs significations^[3].

Lorsqu'un divano (aussi écrit diwano), un différend entre des familles, ne peut plus être réglé entre elles, il est présenté au kris. Le kris est présidé par un krisnitor (ro) ou de plusieurs krisnitori^[3]: dans le Sud-Est de la Roumanie, ils sont en général entre trois et sept et jamais plus de vingt^[4]. Selon le krisnitor Mişu Mihai, les krisnitori ne sont pas rémunérés, ils peuvent avoir reçu une formation et ils jouent avant tout un rôle de médiateurs^[5].

Aujourd'hui, les kris et le droit rom passent aussi beaucoup par des discussions entre les diasporas au moyen des technologies numériques^[6].

Certaines notions d'honneur et de marime (en) jouent un rôle juridique important dans la vie rom^[7].

En Europe centrale, les États ne reconnaissent généralement pas les ordres juridiques roms^[8]. Au contraire, la gouvernance rom est généralement contrainte de s'adapter dans une certaine mesure aux lois des États qui tentent de les contrôler^[9]. En Roumanie cependant, une collaboration s'amorce entre kris et tribunaux étatiques^[10].

Le droit rom est généralement dans un rapport de force désavantageux par rapport à l'État, ce qui le place dans une situation très similaire à celle des pratiques de droit autochtone^[11]. Ainsi en Colombie, la Commission nationale du dialogue a recommandé de reconnaître les kris romani, de manière similaire à ce qui est fait dans le cadre de la justice autochtone paysanne communautaire^[12].

• Kriss Romani
• Gipsy Lore (en)
• Angelo My Love (en)