Kübey

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Kübey Hanım (Iakoute : Күбэй) ou Kubay Ana est la déesse de la naissance dans la Mythologie turque et altaïenne. Symbole de la féminité, elle protège les femmes pendant l'accouchement[1]. Elle est également considérée comme la déesse de la propreté.

Nom IakouteКүбэй
Fonction principaleDéesse de la naissance
Associé(s)Umay, Gun Ana
Région de culteMongolie, Sibérie, Khakassie, Iakoutie
Faits en bref Déesse de la Mythologie turque, Caractéristiques ...
Kübey
Déesse de la Mythologie turque
Caractéristiques
Nom Iakoute Күбэй
Fonction principale Déesse de la naissance
Associé(s) Umay, Gun Ana
Culte
Région de culte Mongolie, Sibérie, Khakassie, Iakoutie
Mentionné dans Inscriptions de l'Orkhon
Famille
Père Kayra
Symboles
Couleur blanc
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Elle est décrite comme d'âge moyen, un visage sérieux encadré de cheveux longs, nue jusqu'à la taille, ses pieds et ses jambes ressemblant à des racines d'arbre. Elle vit à Ulukayın, l'arbre de vie, d'où le Bengisu (l'eau de vie) s'écoule à travers les racines. L'arbre de vie et Kübey rayonnent de lumière.

Étymologie

Il est dérivé de la racine Küb/Küp (cube). De la même racine, il évoque une boucle d'oreille, et küp (grand pot) signifie gonflement, symbolisant une sorte d'utérus maternel puisqu'il est fait de terre. En turc, en mongol et en toungouse, la racine Küb/Kub/Kub/Kuv/Küv désigne un événement boursouflé, gonflé. Elle contient le sens de la propreté. "Kubashmak" signifie s'entraider. La racine Küb en turc (Küye en tatar) et toungouse signifie frapper, ce qui peut être lié aux coups de pied de l'enfant à naître. Kübü en kirghize et Göbe en turkmène signifient également frapper. Le vieux turc Kuva/Kuba et le mongol Gova/Guva signifient également beauté et lumière. Dans les langues altaïques, mongoles et toungouses, la racine Kü/Küb/Hü/Hüb/Hüv a également des significations telles que sagesse et renommée.

Fonction

Protectrice des enfants et des femmes, Kübey descend du ciel et se tient aux côtés de la femme enceinte qui accouche. Cependant, elle n'est pas visible par la mère. Elle repart trois jours après la naissance de l'enfant.

Durant l'accouchement, elle fait couler le lait[2] qu'elle apporte du Süt Gölü (lac de lait) dans la bouche de l'enfant à naître, incitant l'enfant qui veut plus de lait à sortir. Elle donne alors l'âme à l'enfant. Elle donne du lait aux vertus curatives à partir de sa poitrine.

Source

Liens externes

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