Lapidario
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Le Lapidario (lapidaire) est un traité de médecine et de magie qui aborde les propriétés des pierres en relation avec l'astronomie. Le plus connu est celui traduit en castillan pour le roi Alphonse X de Castille, à qui est destiné le traité rédigé vers 1250, même s'il a pu être à nouveau traduit, corrigé, augmenté et réorganisé entre 1276 et 1279.
Les lapidaires arabes ont généralement un caractère plus minéralogique, à la différence du lapidaire d'Alphonse X, qui contient des aspects astrologiques et magiques.
Parmi ces lapidaires, celui de Muhammad Ibn Mansur a été écrit au XIIe siècle et est dédié au sultan abbasside de Perse. Dans ce traité sont décrites certaines caractéristiques des pierres: comme le poids, la dureté, la variété, la localisation, etc.
Le traité de Tafasi, daté du XIIIe siècle, est divisé en 24 chapitres. Il est basé sur les écrits d'Aristote et de Belinas. On y parle de la génération de chaque pierre, ainsi que des qualités, prix, variétés et des défauts et des imperfections dont on peut souffrir à cause des pierres[1].
Le lapidaire d'Alphonse X
Le livre est constitué comme une somme de traités grecs, hellénistiques et arabes compilés et traduits, selon ce qui semble, par Yehuda ben Moshe (es) (Yehuda Mosca ou «Mosca el Coheneso»), médecin royal et astronome. Ce traité est considéré comme le premier manuscrit scientifique écrit dans une langue romane (le castillan).
Le Lapidaire d'Alphonse X, a aussi un caractère de talisman, car les pierres reçoivent l'influence de la lumière des astres, et à cause de cela, chaque pierre possède une influence sur les hommes, qui s'ajoute l'influence qui vient directement des signes du zodiaque.
Le manuscrit qui nous est parvenu (Ms. h.I.15 de la Bibliothèque royale du monastère de San Lorenzo de El Escorial (es)) est illustré d'environ cinquante miniatures d'animaux du zodiaque sur un total de 638 illustrations et initiales polychromes, avec une grande variété de lettres capitales historiées. Dans ce type de traités médiévaux d'origine arabe (bien que la version principale et originale soit en syriaque, langue de la famille de l'araméen du VIIe siècle) sur les vertus curatives et magiques des pierres, l'astrologie joue un grand rôle, car elle modifie les propriétés de ces pierres.
L'œuvre a été augmentée en 1279 avec le Libro de las formas e imágenes que están en los cielos, plus connu comme Tablas del Lapidario, conservée également dans la Biblioteca del Escorial avec la cote h.I.16.
