Le Festin des Sages

Le texte met l'accent sur l'histoire et les enseignements de l'école karma-kagyu à laquelle l'auteur appartient, abordant les autres traditions tibétaines de façon plus superficielle. Il y a une section extensive sur la première période de l'empire du Tibet, probablement écrite sur la base de documents originaux auxquels il a pu avoir accès, registres, certificats royaux et notes historiques, qui depuis ont disparu. Cette histoire religieuse est donc considérée tant par les universitaires tibétains qu'occidentaux, comme une source fiable sur le plan historique et faisant autorité^[4].

Charles Alfred Bell a vu une partie des volumes en 1920, dans la demeure de Paljor Dorje Shatra, qui les prêta à Hugh Richardson et au professeur Giuseppe Tucci, et que le petit-fils de Shatra donna à Richardson en 1950. Les efforts de Dechen Choekhor Rinpoché pour trouver une version complète des volumes de l'ouvrage pour Hugh Richardson, menèrent à la découverte des matrices, en planches de bois xylographiées au monastère de Lhalung^[5].

Pour le professeur Lokesh Chandra qui publia sur ce texte dès 1955, la valeur unique de l'œuvre est illustrée par le volume rgyal-rabs. Il comporte une citation in extenso de l'inscription du IX^e siècle du pilier de Samyé, seul exemple connu dans les travaux historiques tibétains. Il s'appuie largement sur les anciens registres des premiers monastères tibétains, les citant parfois mot à mot^[6].

• (en) Hugh Richardson, A Corpus of Early Tibetan Inscriptions, Londres, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, coll. « James G. Forlong (en) series » (n^o 29), 1985 (ISBN 0-947593-00-4, OCLC 463572214, lire en ligne), p. 73

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