Mahmud II (Hazrat Ishaan)
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Mir Sayyid Mahmud Agha (mort en 1882) est un saint (Wali) islamique spirituel (Ruhani) et roi tribal (Mir/Naqib) des descendants de Mahomet (Sayyid/Ahlul-Bayt) en ligne du Hazrat Ishaan et ayant servi en tant que Qutb des Soufis Naqshbandi.
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(fa)میر سید محمود آغا
Titre
| Prédécesseur | Sayyid Mir Jan Shah Saheb |
|---|---|
| Successeur | Sayyid Mir Fazlullah Agha |
| Titulature | Mir |
|---|---|
| Naissance | Kaboul, Afghanistan |
| Décès |
Lahore |
| Père | Mir Sayyid Hasan ben Azimullah |
| Mère | Bibi Sayyida Ishaani |
| Religion | Islam sunni naqshbandi |
Ascendance
Il est, du côté de sa père, un descendant de Chamse-el-din Amir Kulal à la quatorzième génération et de sa mère un descendant de Hazrat Ishaan à la huitième génération et dans sa lignée, il est apparenté à ses ancêtres Abd al Qadir al-Jilani, Bahauddin Naqshband dans la quinzième génération et Hasan al-Askari dans la trente-et-unième génération.
Son père est un prince tribal (Amir Kabir) des Sayyids d'Afghanistan, un descendant influent de l'imam Al-Hussein ibn Ali[1] et successeur de Chamse-el-din Amir Kulal.
Biographie
Mission Islamique
Avec son frère aîné et guide spirituel Sayyid Mir Jan Shah Saheb, il fait revivre la culture Naqshbandienne de Hazrat Ishaan, après qu'elle a été oubliée, en raison du martyre de son arrière grand-père Shah Kamaludeen Naqshband[2],[3].
Héroïsme
Des sources mentionnent des occasions où il a aidé ses disciples dans les affaires spirituelles. Il est connu comme un Wali avec les pouvoir absolus (Karamat). Les suivants de Tariqa Nqshbandiya croient qu´il utilisait le Karamat de <<Tay-al-Ardh>> en particulier pour sauver des victimes. Une occasion populaire est le sauvetage des enfants, qui étaient maltraitaitée par les criminels pour travail des enfants[2].
Cultiver la culture de Hazrat Ishaan
Sayyid Mahmud Agha est très respecté et bien accueilli par ses disciples lorsqu'il se renda chez eux à Amritsar, Lahore, au Cachemire et aussi à Constantinople. Il donne des Khutbas et enseigne la loi islamique (Sharia) et la spiritualité (Tariqa). Lui et son frère prêchent l'héritage de leur ancêtre Hazrat Ishaan. En tant que représentant de la famille de Hazrat Ishaan, il diffuse également la culture de son ancêtre Hazrat Ishaan et écrit des poèmes qui sont à ce jour largement connus parmi les disciples de Hazrat Ishaan. Une de ses œuvres littéraires spéciales est la modification de l'hymne hérité de Hazrat Ishaan[4],[5].
Hymne modifié de l'islam sunnite Naqshbandi
L'hymne modifié est en persan, la langue maternelle de Hazrat Ishaan et de ses descendants[6] :
رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur
خاک راه آستان ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur
گر جمله جهان قصد اوجود تو کند Même quand le monde entier est contre toi
دل فارغ دار از آن ما باش و مترس Ayez un cœur pur et restez avec nous et n'ayez pas peur
ما در کشانتان هستیم در کوه و دره Nous te gardons dans les montagnes et les vallées
انجا که شیر و پلنگ و هشدار گذرد Là où les lions, les tigres et les hyènes sont à proximité
پیران قوی دارم و مردان سره J'ai à mes côtés des saints forts et illustres
هر کس که به ما کج نگرد جان نبره Celui qui nous regarde malicieusement n'aura pas de vie
رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur
خاک راه آستا ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur
Vénération
Il est une personne très ouverte d'esprit qui attirait des personnes de différentes religions. Les membres des principaux groupes religieux de Lahore lui ont attribué des pouvoirs et des attributs divins, ce qui lui a finalement permis de convertir ses fidèles non musulmans à l'islam[7].
Héritage
Son corps est enterré à Lahore. Au moment de sa mort, il y a une violente confrontation entre ses adeptes en deuil. Finalement, son frère aîné et guide Sayyid Mir Jan calme la foule, décidant d'enterrer le corps de son frère dans le mausolée de Hazrat Ishaan. L'anniversaire de sa mort est célébré par de courtes prières appelées Zikr[8],[9],[10],[11].
Ses disciples l'appellent "Nooron ala Noor" ou "le manifeste de la lumière du prophète Mahomet"[8],[9],[10],[11].
Loyauté pour Sayyid Mir Jan
Il est connu pour sa loyauté parfaite envers son grand frère aîné, maître et guide Sayyid Mir Jan. Cela est reconnu comme le concept du Rabita dans l´islam Sunni Naqshbandienne, ce qui est la dedicace, suivant son maître[2].
Bibliographie
- Tazkar-e-Khanwade Hazrat Eshan, écrit par Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi, Éditeur : Edara Talimat Naqshbandiyya, Lahore. (Livre canonique sur l´histoire de la famille du Hazrat Ishaan)
- David William Damrel : Une bénédiction oubliée : Khwaja Khwand Mahmud Naqshbandi en Asie centrale et en Inde moghole. Ed : Université Duke. Microfilm University, Durham, Caroline du Nord, États-Unis 1994.
