Momil

En dehors de son chef-lieu (la ville de Momil elle même), les localités suivantes sont sous sa juridiction :

• Betulia
• Guaymaral
• Pueblecito
• Sabaneta
• Sacana
• Trementino
• Bellavista
• Pereira
• El hueso

Ère précolombienne

Il y a près de 3000 ans, des populations de la culture Zenú peuplaient la région. Elles atteignirent un niveau de développement relativement élevé, comme l'ont démontré les recherches menées par Gerardo Reichel-Domatoff dans la zone de Cerro Mohán, depuis lors un des sites archéologiques indigènes les plus importants de Colombie. Les études et découvertes dans la zone ont permis de découvrir deux grandes phases culturelles s'étant échelonnées sur plus de 2500 ans, c'est-à-dire Momil I et Momil II, durant lesquelles s'effectue une transition de la culture du manioc à la culture du maïs.

Momil I

L'existence de cette société agricole sédentaire s'étend de 1000 av. J.-C. jusqu'au début de l'aire chrétienne. Cette période est associée à un important développement, soit celle d'un peuple agricole avec une population plutôt importante installée dans une zone d'habitat permanente de taille significative. Il ne semble y avoir aucun véritable grand centre urbain, mais plutôt un village de quelques centaines d'habitants.

Cette période, et l'avancement dont elle témoigne, présuppose une longue tradition culturelle antérieure. Il s'agirait probablement de la culture de San Jacinto, découverte à Pozón (San Marcos). Celle-ci a connu un développement durant cette période et, avec l'installation progressive des peuples Chibcha sur le territoire, donna naissance à la culture Zenú.

La céramique fabriquée durant cette période présente des similitudes avec celles fabriquées par les autres cultures andines centrales. Durant l'ère Momil I, les métates et les manos (pierres à moudre), éléments associés à la culture du maïs, sont absents. Ils apparaissent par contre soudainement au début de l'ère Momil II. Toujours durant l'ère Momil I, des assiettes plates à rebords similaires aux assiettes amazoniennes utilisées pour la fabrication du pain au manioc sont trouvées. Elles ne sont toutefois pas nécessaires à la culture du maïs, puisque leur diamètre correspond à celui des assiettes amazoniennes modernes. De nombreux objets à racler (pour moudre le manioc en farine, puis en faire du pain) ont été découverts, ce qui est peut-être lié à la culture de cette plante. L'archéologue Alfred Vincent Kidder suggère que la culture du manioc aurait pu se répandre de la côte Est de l'Amérique du Sud jusqu'en Mésoamérique.

Nouveau Royaume de Grenade

À ses débuts, la municipalité occupait une superficie de moins d'un hectare. La ville fut bâtie sur un sol sablo-argileux, et son plan de rue, dessiné par des maçons, contenait des îlots irréguliers et disproportionnés. La rue était large à son départ de la place centrale, mais se rétrécissait au fur et à mesure qu'elle se rapprochait du marais, pour atteindre son point le plus étroit dans les quartiers de pêcheurs environnants. La place centrale servait d'élément structurant le plan urbain. Autour d'elle se dressaient les édifices publics et religieux, et convergeait les routes reliant la municipalité à la campagne environnante.

Le 13 juin 1693, Francisco Abad Ceballos procéda au catéchisme des populations autochtones le jour de la fête de saint Antoine de Padoue, ce qui donna son nom à la localité de San Antonio de Momil.

Cent ans plus tard, le 17 novembre 1776, l'envoyé de la couronne espagnole fonda et organisa la ville en transférant les habitants à son nouvel emplacement.

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