Monastère de Chagri Dorjeden
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Le monastère de Chagri Dorjeden, aussi appelé monastère de Cheri, est un monastère bouddhiste situé au Bhoutan. Il a été fondé en 1620 par Ngawang Namgyal, le fondateur de l'État bhoutanais et premier Zhabdrung Rinpoché[1].
Monastère de Cheri
| Dénomination |
Temple Drukpa |
|---|---|
| Branche | |
| Date de fondation |
1620 |
| Fondateur(s) | |
| Localisation | |
| Coordonnées |
Ce monastère est aujourd'hui un important centre d'enseignement du bouddhisme tibétain de la lignée Drukpa du Sud et de l'école Kagyu. C'est aussi un lieu de retraite renommé.
Situé à l'extrémité nord de la vallée où se trouve la capitale Thimphou, il a été construit sur une colline qui surplombe la route de Dodeyna. Il faut compter environ une heure de marche pour gravir le chemin escarpé qui mène au monastère.
Historique
Les récits religieux traditionnels du Bhoutan racontent que l'endroit a été découvert au VIIIe siècle par le maître bouddhiste Padmasambhava. Il aurait été revisité au XIIIe siècle par Phajo Drugom Zhigpo, le lama tibétain qui a instauré la tradition Drukpa Kagyu au Bhoutan. Ngawang Namgyal a fondé le monastère de Chagri Dorjeden en 1620, à l'âge de 27 ans. C'était alors le premier monastère du Bhoutan. Le Zhabdrung y est resté trois ans pour accomplir une retraite stricte. Il y a ensuite passé de nombreux séjours au cours de sa vie. C'est également à Chagri qu'il a fondé en 1623 le premier ordre monastique Drukpa du Bhoutan.
En 1705, Umze Peljor, le 7e Druk Desi, s'est retiré au monastère et y a vécu jusqu'à sa mort en 1707[2].
Le monastère de Cheri a ouvert un nouveau chapitre dans l'histoire de l'école Drukpa. Dès que le temple et le stupa reliquaire on été achevés, le Zhabdrung a installé une communauté monastique de 30 moines, conformément au cadre constitutionnel qu'il avait établi pour sa première communauté monastique à Ralung. Ces moines et les fidèles laïcs réunis à Cheri ont reçu l'enseignement de Lhawang Lodoe qui perpétuait les enseignements Drukpa de Pema Karpo.
À l'âge de 33 ans, il envoya des édits portant le saut du Ngachudruma. Ceux-ci déclaraient qu'à partir de ce jour « tous les dieux, humains et esprits du Lhomonkhazhi tombent sous la domination du grand magicien Nagwang Namgyal et chacun doit suivre ses paroles ».
