Mujtahid
personne habilitée à délivrer un effort de réflexion personnelle sur un point de droit dans l'islam
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Mujtahid ou moujtahid (en arabe : مُجْتَهِد (mujtahid) est un titre attribué à une personne habilitée à délivrer un effort de réflexion personnelle (ijtihad) sur un point de droit dans l'islam. En général, les mujtahids doivent avoir une connaissance approfondie de la langue arabe, du Coran, de la Sunna et des fondements de la jurisprudence islamique (usul al-Fiqh). Le sunnisme et le chiisme ont des points de vue différents sur l’ijtihad et sur les qualifications requises pour atteindre le rang de mujtahid.
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Étymologie
Les mots mujtahid et mujâhid sont issus de la même racine Ja-Ha-Da (جَ هَ دَ), qui donne l'idée de faire un effort) et qui, parmi ses dérivés, donne le verbe jâhada (جاهَدَ), « lutter », et de là jihâd et mujâhid, ainsi que, dans un sens plus abstrait le verbe ijtahada اِجْتَهَدَ, « s'appliquer avec assiduité, faire des efforts, s'efforcer de », qui donne les substantifs ijtihâd « effort, application ; jurisprudence, interprétation personnelle (du juge) » et mujtahid, « appliqué, studieux, zélé »[1]. W. Montgomery Watt donne comme équivalent de ce mot (du moins dans la version française) « intellectuel-juriste »[2]
Le mujtahid dans le sunnisme
Les cinq catégories de mujtahid
- Mujtahid mutlaq : capable de faire se rapprocher des textes divergents et en tirer la synthèse, élaborer les principes juridiques sans référence à une école particulière (madhhab). Ces compétences sont considérées comme exceptionnelles et rarissimes. Exemple : les quatre imams (Abou Hanifa, Malik, Ash-Shâfi'î et Ahmad).
- Mujtahid tarjîh : capable de choisir l'avis le plus authentique parmi tous ceux déjà existants, mais n'est pas capable de produire lui même un avis juridique (fatwa) directement à partir des textes.
- Mujtahid madhhab : capable de donner des avis juridiques sans avoir à connaître ceux des autres savants (ouléma) de son école, car il en maitrise les fondements (usûl al-fiqh).
- Mujtahid tarjîh fi-l-madhhab : capable de déterminer l'avis juridique le plus authentique existant au sein de son école (madhhab).
- Mujtahid fatwa wa-tanzîl : capable de délivrer un avis juridique conformément à celui le plus authentique existant au sein de son école (madhhab). Dans une situation, où deux avis juridiques différents se vaudraient, il peut se permettre de trancher entre les deux.
Selon l'historien et cadi Ibn Abi Ad-Dam (en) (mort en 642 AH - 1243), il n'existait à son époque déjà plus aucun mujtahid des trois premières catégories. Et selon l'imam Az-Zarkachi (en) (mort en 794 AH), les moujtahid.s de la première et de la seconde catégorie n'existaient plus à son époque.
Le mujtahid dans le chiisme
