Musulmanes (chanson)
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6:18 (version album)
| Face B | Minuit moins dix |
|---|---|
| Sortie | novembre 1986 |
| Enregistré |
1986 |
| Durée |
5:30 (single 45T) 6:18 (version album) |
| Genre | Variété française |
| Auteur | Michel Sardou |
| Compositeur | Jacques Revaux, Jean-Pierre Bourtayre |
| Producteur | Régis Talar |
| Label | Tréma |
| Classement | No5 (France) |
Singles de Michel Sardou
Pistes de Musulmanes
Musulmanes est une chanson de Michel Sardou parue en single en et sur l'album du même nom l'année suivante. Composée par Jacques Revaux et Jean-Pierre Bourtayre et écrite par Michel Sardou, elle est l'un des grands succès du chanteur dans les années 1980.
Michel Sardou participe aux rallyes Paris-Dakar de 1984 et de 1985[1] en compagnie de Jean-Pierre Jabouille, sans toutefois mener la course à son terme[2]. Il confie plus tard s'être inspiré des paysages désertiques du Sahara et de la population musulmane qui les habite pour écrire sa chanson : « Il y a longtemps que je voulais parler de cet espace de vent et de sable, et il m'a semblé que la plus émouvante musique du désert, c'était le chant des femmes, de ces femmes mystérieuses qui sont force et docilité à la fois »[3].
Thématique de la chanson
La chanson, quelquefois qualifiée de « chanson fleuve »[4] (c'est-à-dire à grand déploiement vocal et musical), rend avant tout hommage aux musulmanes avec certaines images montrant l'harmonie existant entre le monde oriental (désert, forêts du Liban...) et ces femmes.
La chanson est marquée par la présence de youyous, des cris aux modulations particulières émis par les femmes d'Afrique du Nord, en ouverture, avant chaque refrain et en fermeture du morceau.
Paroles
Avec cette chanson, Sardou porte un regard sur la condition des femmes musulmanes qui peut paraître nourri de stéréotypes orientalistes[5]. En effet, l'expression de la sensualité qui les caractérise (« J'envie ceux qui les ont connues / Vierges de pierre au corps de Diane ») s'accompagne de plusieurs vers qui les dépeignent comme prisonnières (« Cernées d'un silence absolu / Le long sanglot des musulmanes »), voire victimes d'une violence latente enracinée dans la culture islamique (« C'est un cri, c'est un chant / C'est aussi la douleur et le sang / Toutes les fureurs qu'elles portent en elles / La peur des hommes, la peur du ciel »). Cela dit, la chanson ne connaît pas de polémique majeure, tout du moins incomparablement à celles qu'il avait pu déclencher dans les années 1970.
