Avant de devenir roi, Ngaꞌara dirigeait un hare rongorongo (école de rongorongo) à Anakena. Généralement, les pères enseignent à leurs fils et à tous les autres garçons intéressés, et Ngaꞌara est l'enseignant le plus reconnu de l'île. Les garçons étudient pendant trois à cinq mois pour apprendre le rongorongo[1].
Au moment où il est devenu ariki, le véritable pouvoir sur l'île résidait dans les prêtres du culte de Tangata manu situés à Orongo. L'une des responsabilités sacrées des tuhunga tā (scribes et récitants de rongorongo) semble avoir été la récitation ou le chant des tablettes de rongorongo à Orongo lors des cérémonies annuelles du Tangata manu. Ce quartier du village était interdit à tout le monde pendant les cérémonies. Ngaꞌara a envoyé des étudiants, mais n'y est pas lui-même venu[2].
Katherine Routledge a appris que l'une des tablettes de Ngaꞌara, appelée Kouhau ꞌo te Ranga et considérée comme le texte C du Rongorongo, était unique en son genre et avait le pouvoir de « bénir les conquêtes militaires » et d'asservir les vaincus[1].
Afin de prendre le contrôle de l'île aux prêtres de Orongo, Ngaꞌara a établi un festival annuel de rongorongo à Anakena. Plutôt que d'utiliser les tablettes à des fins spécifiques, c'était un festival pour les tablettes elles-mêmes, et c'est devenu l'assemblée la plus importante de l'époque pré-missionnaire[3].
Puisque le mana des tablettes le traversait lors de cette fête, Ngaꞌara put affirmer la primauté spirituelle sur l'île et faire de la maitrise du rongorongo une prérogative royale[4].
Ce renversement politique renforce les rivalités entre le clan royal Miru et le clan Ngaure qui gagnent en puissance durant les années 1850 et capturent Nga'ara, son fils Kai Mako-i iti et son petit-fils Maurata. Ils le maintiennent prisonnier pendant cinq ans, jusqu'à ce que le clan Miru s'allie à un autre clan afin de les libérer[4]. Il meurt peu de temps après et est enterré avec trois larges tablettes en rongorongo[4].
À la mort de Ngaꞌara, son fils Kai Makoꞌi ꞌIti (Kai Makoꞌi Jr) reprend le festival à Anakena pendant trois ans, jusqu'à ce qu'il soit capturé lors des raids esclavagistes péruviens de 1862.
