Ordre dominicain en Angleterre

Saint Dominique envoie en 1221 douze frères prêcheurs sous la direction de Gilbert de Fresney en Angleterre. Ils arrivent à Douvres, le 5 août 1221. La province est officiellement érigée pour son premier chapitre en 1230.

La province est composée rapidement de frères anglais qui se répandent dans les villes et campagnes anglaises en construisant des prieurés. Son premier lieu d'implantation d'importance est à Oxford (15 août 1221) dans les paroisses de Saint-Édouard et de Sainte-Adélaïde. Les dominicains construisent un oratoire dédié à la Bienheureuse Vierge Marie, puis une école en 1265. Bientôt la province est divisée en quatre secteurs: Oxford (1221), Londres (1223) Cambridge (1238), et York.

Ils s'installent à Londres en 1223, construisant à Holborn une église dédiée à Notre-Dame et à saint Jean l'Évangéliste, puis ils déménagent près de la Tamise dans un terrain offert par Édouard I^er. Ils sont connus comme les « Blackfriars » (frères noirs), nom qui est resté à ce quartier de Londres. Ils ont été dispersés en 1529. Ils sont revenus sous Marie Tudor, mais ont été à nouveau dispersés en 1559.

Une province est créée en Irlande et une autre en Écosse (où les dominicains arrivent en 1231). Tous les couvents et établissements dominicains sont dispersés, détruits ou confisqués par la Couronne et les frères renvoyés, à l'époque de la Réformation anglicane. Le couvent d'Oxford est dispersé en 1538. Ils ne retournent en Angleterre qu'au milieu du XIX^e siècle après l'Acte d'Émancipation des catholiques.

Tous les novices dominicains anglais de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance doivent apprendre en latin la grammaire, la nouvelle et l'ancienne logique, la philosophie naturelle et la théologie; la dernière matière étant la plus importante. La mystique dominicaine anglaise se distingue à la fin du Moyen Âge par l'accent mis sur la relation personnelle à Dieu. L'imitation du Sauveur doit pouvoir transformer le sujet de manière dynamique, permettant à la nature humaine de s'approcher de l'essence divine. Pour les dominicains anglais, dont le but ultime est l'union à Dieu, l'expérience mystique n'est pas seulement exprimée par la connaissance de Dieu, mais par le processus de la foi. Le centre est évidemment l'imitation de la personne du Christ qui les conduit à une compréhension littérale, morale, allégorique et analogique des Écritures et à une émulation prenant sa source dans le ministère terrestre du Christ.