Parentalia
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Dans la Rome antique, les Parentalia ( Latin pronunciation: [parɛnˈtaːlɪ.a] ) ou dies parentales ( [ˈdɪ.eːs parɛnˈtaːleːs], « jours ancestraux ») était un festival de neuf jours organisé en l'honneur des ancêtres de la famille, à partir du [1],[2].
L'importance de la famille pour l'État romain s'exprimait par des cérémonies publiques le jour de l'ouverture des Parentalia par les Ides de février, lorsqu'une vestale dirigeait un rite pour le collectif di parentes de Rome sur la tombe de Tarpeia[3]. Les Parentalia se terminaient le par les rites de minuit de Feralia, lorsque le paterfamilias chassaient les esprits malveillants et destructeurs de ses mânes.
Les individus pouvaient également être commémorés le jour de leur anniversaire. Certains étaient commémorés tout au long de l'année à des jours marqués du mois, tels que les Kalends, Nones ou Ides, lorsque des lampes pourraient être allumées sur la tombe[4]. La Lémurie des 9, 11 et visait à apaiser les esprits « sans parents et affamés » des morts[5].
De Parentalia à Caristia, tous les temples étaient fermés, les mariages étaient interdits et "les magistrats apparaissaient sans leurs insignes", une indication qu'aucune affaire officielle n'était menée. William Warde Fowler décrit la Parentalia comme "pratiquement un renouvellement annuel du rite d'inhumation"[6].
Rite: une liturgie domestique mais ritualisée
Bien que la Parentalia soit une fête du calendrier religieux romain, ses observances étaient principalement domestiques et familiales[7]. Ovide décrit des offrandes sacrées ( sacrificia ) de guirlandes de fleurs, de blé, de sel, de pain imbibé de vin et de violettes aux "ombres des morts" ( Manes ou Di manes ) sur les tombes familiales, situées à l'extérieur de la frontière sacrée de Rome ( pomerium ) . Ces observances visaient à renforcer les obligations mutuelles et les liens de protection entre les vivants et les morts, et étaient un devoir légitime du paterfamilias (chef de famille)[8].
