Ce mot semble avoir été forgé par des gens instruits en humanités gréco-latines, à une époque où le latin est une des langues d'enseignement.[réf.nécessaire]
Vers la même époque, le terme est plus largement employé sous la forme adjective, par Babeuf notamment, comme dans le texte suivant, pour désigner une mesure qui cause la ruine du peuple: «L'infâme Boissy-d'Anglas parut à la tribune, et fit adopter son code populicide.»[3],[4]
En France, le mot ne tombe pas dans l'oubli: au XIXesiècle il est d'un usage choisi, mais non inconnu[réf.nécessaire]. Il réapparait à la fin du XXesiècle, à la suite de la republication du pamphlet de Babeuf, à propos des débats autour de l'existence du génocide vendéen. Il est repris aujourd'hui par Reynald Secher pour décrire cette page de l'histoire de France durant la Révolution[5]. Il est aujourd'hui réutilisé par l'ancien ministre Philippe de Villiers, notamment dans son ouvrage Populicide, paru en 2025[6].
↑M.J. Mavidal & M.E. Laurent dir., Archives parlementaires, 1898, t. LIV, 37e annexe, p.169 cités par Jean-Clément Martin, L'exécution du roi 21 janvier 1793, Perrin, 2021, p.220
↑Philippe Buchez, Charles-Prosper Roux, Histoire parlementaire de la révolution française, Paris, Paulin, 1838, tome 37, p.160
↑Philippe Buonarroti, Conspiration pour l'égalité dite de Babeuf, suivie du procès auquel elle donna, Bruxelles, la Librairie romantique, 1828, tome 2, 325 pages, p.247.
