Prieuré Saint-Léonard

Il ne subsiste du prieuré que le chœur, l'abside principale, les trois absidioles, le déambulatoire et les départs des voûtes méridionales du chœur, appareillés en pierre de taille. Le reste du chœur, le transept et la nef ont disparu^[5]. Aucun plan de l'édifice dans son ensemble ne semble exister^[6].

Le chœur et le déambulatoire sont séparés par cinq arcades supportées par de grosses colonnes surmontées de chapiteaux décorés. Chacune de ces colonnes est accostée de deux colonnettes terminées par des chapiteaux à la décoration plus sobre ; cette modification, ainsi que l'occultation de la partie supérieure des arcs, est apportée dans un second temps, peut-être pour remédier à un poids excessif des voûtes de l'abside et du déambulatoire^[7].

• Architecture
• 
  Vue du nord.
• 
  Vue du sud.
• 
  Abside.
• 
  Colonnade.
• 
  Absidiole nord.
• 
  Déambulatoire oriental.

Les six chapiteaux principaux, datés de 1130-1140, sont attribués au sculpteur roman Denis et à son atelier en raison de leur similitude avec d'autres chapiteaux (église Saint-Ours de Loches, église Saint-Martin de Bossay-sur-Claise...) dont l'origine est mieux attestée^[8]. Le décor le plus riche se rencontre sur Les quatre chapiteaux médians (2 à 5 numérotés du nord au sud)^[9] ; ils représentent différentes scènes de la vie de Jésus, de Marie, et des Évangiles, chaque scène occupant une partie, une ou plusieurs faces d'un même chapiteau^[3]. Les deux chapiteaux extrêmes (1 et 6) portent un décor végétal et des personnages fabuleux^[10].

Le chapiteau n^o 2 est consacré aux premiers épisodes de l'enfance du Christ : L'Annonciation, La Visitation de la Vierge Marie, L'Adoration des mages, L'Annonce aux bergers et La Nativité^[11]. Sur le chapiteau n^o 3 figurent La Présentation de Jésus au Temple, Le Massacre des Innocents, La Fuite en Égypte et Le Baptême du Christ^[12]. Le chapiteau n^o 4 représente La Cène et La Crucifixion^[13]. Les scènes sculptées sur le chapiteau n^o 5, sont La Tentation du Christ et L'Entrée de Jésus à Jérusalem^[13]. L'ordre chronologique des scènes aurait voulu que les chapiteaux 4 et 5 soient intervertis : il est possible que la disposition retenue ait choisi de mettre en valeur la scène de La Crucifixion, en position la plus centrale possible, au plus près de l'autel^[14].

• Chapiteaux sculptés
• 
  Chapiteau n^o 2 : L'Annonciation.
• 
  Chapiteau n^o 3 : La Présentation au Temple.
• 
  Chapiteau n^o 4 : La Crucifixion.
• 
  Chapiteau n^o 5 : L'Entrée de Jésus à Jérusalem.
• 
  Chapiteau n^o 6 : décor végétal et animaux fabuleux.

• Jean-Mary Couderc (dir.), Dictionnaire des communes de Touraine, Chambray-lès-Tours, CLD, 1987, 967 p. (ISBN 2-8544-3136-7).
• René Crozet, « Les chapiteaux de l'ancien prieuré Saint-Léonard de l'Ile-Bouchard (Indre-et-Loire) », Bulletin Monumental, t. CI, n^o 1,‎ 1942, p. 95-108 (DOI 10.3406/bulmo.1942.9291).
• Gérard Fleury, « Notre-Dame de Rivière - Le prieuré Saint-Léonard de L'Île-Bouchard », bulletin des amis du pays lochois, n^o 17,‎ 2001, p. 83-116.
• Jean-Luc Flohic (dir.), Patrimoine des communes d'Indre-et-Loire, t. I, Paris, Éditions Flohic, 2001, 1408 p. (ISBN 2-8423-4115-5).
• Robert Ranjard, La Touraine archéologique : guide du touriste en Indre-et-Loire, Mayenne, Imprimerie de la Manutention, 1949 (réimpr. 1986), 3^e éd., 733 p. (ISBN 2-8555-4017-8).

• Liste des monuments historiques d'Indre-et-Loire (A-J)
• Liste des monuments historiques protégés en 1958

• Ressource relative à la religion :
  • Clochers de France
• Ressource relative à l'architecture :
  • Mérimée

• Portail de l'Indre-et-Loire et de la Touraine
• Portail de l’architecture chrétienne
• Portail des monuments historiques français