Pêche via coquillage

La Pêche au coquillage (ou conchage) est une stratégie de recherche de nourriture rare et innovante basée sur des outils observée chez les grands dauphins (Tursiops sp.)^[1]. Les dauphins employant cette technique pousse leur proie dans une coquille vide, remontent à la surface, puis renversent le contenu de la coquille -eau et proie- dans leur bouche^[1]^,^[2].

Le comportement a été observé chez le grand dauphin par Simon Allen, de l'université de Bristol en Angleterre, et Michael Krützen, de l'université de Zurich, qui recueillent, depuis 2007, des données génétiques et comportementales de plus de 1 000 dauphins dans la baie Shark (Australie-Occidentale)^[3]. Sur ce millier d'individus, 19 ont été observés utilisant cette stratégie pour un total de 42 fois^[3]. La stratégie de pêche au coquillage est rarement observée et peut être une stratégie de recherche de nourriture nouvelle et innovante développée par les grands dauphins^[1].

Transmission du comportement

Implications de la découverte

Utilisation des outils dans la vie aquatique

L'utilisation d'outils en ce qui concerne le comportement animal peut être définie comme :

l'emploi externe conditionnel d'un objet environnemental non-attaché ou attaché manipulable pour modifier plus efficacement la forme, la position ou l'état d'un autre objet, d'un autre organisme ou de l'utilisateur lui-même, lorsque l'utilisateur tient et manipule directement l'outil pendant ou avant l'utilisation et est responsable de l’orientation correcte et efficace de l’outil^[6].

Le comportement d'utilisation des outils a été le plus souvent évalué chez les animaux terrestres et est rarement observé dans la vie aquatique^[6]. Cela n’est pas nécessairement dû à un manque de capacité, mais plutôt à un manque de besoin. Par exemple, même si les dauphins ont un cerveau plus gros que celui des primates et que l’on peut donc s’attendre à ce qu’ils utilisent davantage d’outils pour se nourrir, ils disposent d’autres méthodes comme l’écholocation pour atteindre les ressources^[6]. Cela étant dit, la pêche via coquille n’est qu’un exemple du comportement d’utilisation d’outils observé chez les dauphins^[6].

Similitudes culturelles inter-espèces

Les dauphins ne sont pas les seuls animaux à présenter ce mécanisme de transmission culturelle non verticale^[4]^,^[7]^,^[8]. On peut l'observer chez les membres de la famille des Hominidae (« les grands singes »), ce qui suggère des similitudes culturelles^[4]. La recherche a suggéré que ces similitudes culturelles pourraient provenir de caractéristiques d’histoire de vie, de capacités cognitives et de systèmes sociaux comparables entre les grands singes et les dauphins^[4]. Plus précisément, les grands singes et les dauphins vivent dans des communautés hautement sociales, ce qui permet des niveaux considérables d'interaction sociale^[9]. Il a été démontré que ces niveaux élevés d’interaction sociale sont importants dans la transmission du comportement de recherche de nourriture socialement appris^[4]^,^[9].

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Shelling (fishing) » (voir la liste des auteurs).

1 2 3 (en) S. J. Allen, L. Bejder et M. Krützen, « Why do Indo-Pacific bottlenose dolphins (Tursiops sp.) carry conch shells (Turbinella sp.) in Shark Bay, Western Australia? », Marine Mammal Science, vol. 27, n^o 2,‎ 2011, p. 449–454 (ISSN 1748-7692, DOI 10.1111/j.1748-7692.2010.00409.x, lire en ligne)
↑ Michael Krützen, Sina Kreicker, Colin D. MacLeod et Jennifer Learmonth, « Cultural transmission of tool use by Indo-Pacific bottlenose dolphins ( Tursiops sp.) provides access to a novel foraging niche », Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, vol. 281, n^o 1784,‎ 7 juin 2014, p. 20140374 (ISSN 0962-8452, PMID 24759862, PMCID 4043097, DOI 10.1098/rspb.2014.0374, lire en ligne)
1 2 (en-US) Katherine J. Wu, « Dolphins Have an Eating Trick. How They Learn It Is More Surprising. », The New York Times,‎ 25 juin 2020 (ISSN 0362-4331, lire en ligne, consulté le 26 juin 2020).
1 2 3 4 5 6 7 Sonja Wild, William J.E. Hoppitt, Simon J. Allen et Michael Krützen, « Integrating Genetic, Environmental, and Social Networks to Reveal Transmission Pathways of a Dolphin Foraging Innovation », Current Biology, vol. 30, n^o 15,‎ août 2020, p. 3024–3030.e4 (ISSN 0960-9822, PMID 32589911, DOI 10.1016/j.cub.2020.05.069, S2CID 220057226)
↑ (en) Janet Mann et Brooke Sargeant, « Like mother, like calf: the ontogeny of foraging traditions in wild Indian Ocean bottlenose dolphins (Tursiopssp.) », The Biology of Traditions, Cambridge University Press,‎ 3 juillet 2003, p. 236–266 (ISBN 9780521815970, DOI 10.1017/cbo9780511584022.010).
1 2 3 4 Janet Mann et Eric M. Patterson, « Tool use by aquatic animals », Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, vol. 368, n^o 1630,‎ 19 novembre 2013, p. 20120424 (PMID 24101631, PMCID 4027413, DOI 10.1098/rstb.2012.0424)
↑ (en) Catherine Hobaiter, Timothée Poisot, Klaus Zuberbühler et William Hoppitt, « Social Network Analysis Shows Direct Evidence for Social Transmission of Tool Use in Wild Chimpanzees », PLOS Biology, vol. 12, n^o 9,‎ 30 septembre 2014, e1001960 (ISSN 1545-7885, PMID 25268798, PMCID 4181963, DOI 10.1371/journal.pbio.1001960)
↑ (en) Heather N. Cornell, John M. Marzluff et Shannon Pecoraro, « Social learning spreads knowledge about dangerous humans among American crows », Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, vol. 279, n^o 1728,‎ 7 février 2012, p. 499–508 (ISSN 0962-8452, PMID 21715408, PMCID 3234554, DOI 10.1098/rspb.2011.0957)
1 2 (en) Carel P. Van Schaik, « Local traditions in orangutans and chimpanzees: social learning and social tolerance », The Biology of Traditions, Cambridge University Press,‎ 3 juillet 2003, p. 297–328 (ISBN 9780521815970, DOI 10.1017/cbo9780511584022.012).

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