Rosarium Virginis Mariae

Le rosaire y est décrit comme un résumé de l'évangile, une façon de supplier et d'annoncer le Christ avec Marie. Il est rappelé que Léon XIII et Paul VI ont exhorté à sa récitation dans leurs encycliques respectives Supremi apostolatus officio et Marialis Cultus.

Les mystères joyeux, douloureux et glorieux du rosaire sont décrits comme étant une excellente façon d'intégrer le mystère du Christ à la vie spirituelle.

C'est au n^o 19 que le pape propose la méditation d'une nouvelle série de mystères : les mystères lumineux, « afin de donner une consistance nettement plus christologique au rosaire ». Cet ajout facultatif se veut ne « léser aucun aspect essentiel de l'assise traditionnelle de cette prière » et « a pour but de la placer dans la spiritualité chrétienne, avec une attention renouvelée, comme une authentique introduction aux profondeurs du Cœur du Christ, abîme de joie et de lumière, de douleur et de gloire »^[1].

Le silence, l'écoute de la parole, le Notre Père, les ave Maria, le Gloria et l'oraison jaculatoire constituent les éléments-clés de cette forme de spiritualité. Le Saint-Père le recommande pour la paix, la famille et les enfants.

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