Sainte Parenté
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La Sainte Parenté désigne l'ensemble de la famille de Marie (mère de Jésus), descendants de sa mère sainte Anne et composée de ses parents et sœurs et des maris et enfants de celles-ci. Selon la tradition qui a ses origines dans des manuscrits apocryphes et qui est notamment détaillée dans La Légende dorée de Jacques de Voragine[1], elle est composée de 17 personnes. La Sainte Parenté est un thème populaire de l'iconographie du Saint-Empire romain, principalement dans la région correspondant à l'Allemagne et aux Pays-Bas actuels, et se retrouve dans de nombreuses formes : enluminures, vitraux, sculptures, hauts-reliefs et peintures de la fin du XVe siècle et le début du XVIe siècle. Ce thème est à rapprocher de la Trinité mariale (Anna Selbdritt en allemand) qui montre seulement sainte Anne, Marie et Jésus, de la Sainte Famille, où Anne est remplacé par Joseph, et enfin de la Sainte Trinité, sans présence féminine, composée de Dieu le Père, du Fils et du Saint Esprit.
La Sainte Parenté est composée de Anne (mère de Marie) et de ses maris et de sa descendance. Anne s'est mariée trois fois : avec Joachim, dont est issu Marie, puis à sa mort avec Cléophas dont est issue Marie Jacobé, et enfin avec Salomas ou Salomé, dont est issue Marie Salomé. Ces trois Marie ont elles aussi eu des enfants, tous masculins et sans descendants : Marie et Joseph le seul Jésus, Marie Jacobé avec Alphée quatre enfants, et enfin Marie Salomé, avec Salomé deux enfants ; il y a donc Anne et ses 3 époux, et la famille de Marie (3 personnes), la famille de Marie Jacobé (6 personnes) et la famille de Marie Salomé (4 personnes), d'où un total de 17 personnes.
Voici la parenté du Christ (d'après Voragine[1]) :
| Émérencie | Stolanus[2] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ismérie | Stolanus ou Solanus(?)[3] Ephraim(?)[4] | Joachim | Anne | Cléophas | Salomas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Élisabeth | Zacharie | Eliud | Émérencie[4],[5] | Vierge Marie | Joseph | Marie Jacobé | Alphée | Marie Salomé | Zébédée | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jean le Baptiste | Émineu (ou Énim) | Memelia | Jésus | Jacques le Mineur | Joseph Barsabas | Simon le Zélote | Jude (apôtre) | Jacques le Majeur | Jean l'évangéliste | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Saint Servais[6] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dans certaines représentations, on trouve également la sœur d'Anne, Ismérie, avec sa descendance, donc 8 ou 9 personnes supplémentaires. C'est le cas du tableau de Jan Baegert, mais aussi de l'antependium en provenance de Strasbourg.
Jan Baegert, La Sainte Parenté (1530), Museum für Kunst und Kulturgeschichte Dortmund (de). Au premier rang les femmes : Au centre Marie, mère de Jésus ; à gauche et à droite, deux femmes sans enfant : Anne reconnaissable au livre, et sa sœur Ismérie. Entre Marie et Ismérie, Élisabeth portant Jean-Baptiste. Les trois autres femmes sont reconnaissables au nombre d'enfants : deux pour Marie Salomé, quatre pour Marie Jacobé, et un pour Memelia (?), mère de Servais.
Antependium, Heilige Sippe (1490/1500), Strasbourg, maintenant Musée des arts appliqués (Francfort). On lit de gauche à droite : Maria Salomé, Jacobus, Zebedeus, S. Johannes, Maria, (Jésus n'est pas nommé) Joseph, Joachim, S. Anna, Alpheus, Joseph, Simon, Jude, Cleobas, Maria Cleoba, puis tout à droite : Memelia, Eimyn, S. Cerruaci (Servais), S. Johannes Battista, S. Elisabeth et Zacharias.
Sources
La base de cet arbre généalogique est le trinubium, la tradition selon laquelle Anne s'est mariée trois fois. La descendance est précisée comme suit dans La Légende dorée de Jacques de Voragine[1] :
« Anne conçut, dit-on, trois filles nommées Marie,
Dont les pères furent Joachim, Cléophas et Salomé,
Les époux Joseph, Alphée et Zébédée.
La première enfanta le Christ, la deuxième Jacques le Mineur,
Joseph le Juste, Jude et Simon
La troisième Jacques le Majeur et Jean l'ailé. »
« Anna solet dici tres concepisse Marias,
Quas genuere viri Joachim, Cleophas, Salomeque.
Has duxere viri Joseph, Alpheus, Zebedeus.
Prima parit Christum, Jacobum secunda minorem,
Et Joseph justum peperit cum Simone Judam,
Tertia majorem Jacobum volucremque Johannem.»
Le plus ancien théologien connu à avoir exposé le concept de trinubium est Haymon d'Auxerre, dans son Historiae sacrae epitome, qui est elle-même un abrégé de manuscrits plus anciens.
Évolution
La légende du triple mariage (Trinubium Annae) est peut-être due au bénédictin Haymon d'Auxerre[7]. Le concept de Sainte Parenté remonte jusqu'au début du XIVe siècle[4]. Il a vu un déploiement artistique important depuis le milieu du XIVe siècle. De très nombreuses représentations de la Sainte Parenté existent[8]. La diffusion du thème en Europe du Nord atteint toutes les couches de la société. D'après Annie Cloulas-Brousseau[8], ce succès provient du fait qu'il répond à des préoccupations de la société de l'époque. Il exalte le matriarcat et l’importance des liens familiaux qui assurent stabilité et continuité dans tous les domaines. Il affirme aussi qu’il faut procréer afin de pallier la mortalité qu’engendrent les guerres et les épidémies. La fécondité d’Anne sert de modèle aux familles chrétiennes, en justifiant le remariage des veuves. Les réformateurs accentuent encore le message. En 1523, Heinrich de Kettenbach (de), franciscain converti aux thèses luthériennes, écrivait : « Je crois que Dieu a établi le mariage de telle sorte qu’une pieuse personne mariée, même si elle a été mariée trois fois, est plus estimée de Dieu qu’un moine ou une nonne qui sont restés chastes pendant trente ans »[8].
Le Concile de Trente rejette en 1563 le triple mariage d’Anne, mettant ainsi fin à la profusion de représentations. Quelques œuvres plus tardives existent, surtout au sud des Pays-Bas[9]. Ainsi, Maarten de Vos le peint à plusieurs reprises, et Hendrick de Clerck en compose une autre, aujourd’hui à Bruxelles (Musées royaux des beaux-arts ). Sur les sujets trône la Sainte Famille stricto sensu, entourée des parents de la Vierge, parfois accompagnés d’Élisabeth, Zacharie et du petit saint Jean Baptiste, comme chez Jacob Jordaens, La Sainte Famille avec sainte Anne, le jeune Baptiste et ses parents, Metropolitan Museum of Art[8].
