Sevê Evin Çiçek

Sevê Evin Çiçek née en 1961 à Kamilava-Maciran-Çît (İmranlı en turc) dans la région de Koçgiri. Depuis la formation de la république de Turquie la région de Koçgiri est partagé entre les provinces de Sivas, Tunceli, Erzincan et Gümüşhane^[1]. Son hameau natal, Çimen (nom kurde signifiant plateau), appartient à la tribu de Mılan^[2] et forme avec les hameaux de Arçaylan, Çomeldin, Moxindi et Ekreg le village de Yoncabayırı^[3]. Le village se trouve sur les pentes du mont Çengelli^[4]. Cette montagne, qui culmine à 2 596 mètres, est habitée originellement par une population kurde aux coutumes animistes et mazdéistes qui la considère comme sacrée.

Sevê Evin Çiçek commence l’école primaire dans son village natal et dès sa deuxième année sa famille s’installe à Istanbul où elle continue sa scolarité auprès de l’école primaire Kılıç Ali Paşa dans le quartier d’Ortaköy pour la terminer à l’école primaire de Oruçgazi dans le quartier de Aksaray. Elle poursuit en 1974 sa scolarité à l’école secondaire du lycée pour filles de Cibali et termine son lycée dans la même institution en 1980. L’année suivante elle s’inscrit à la faculté de Sciences Economiques et Administratives de l’Université de Marmara d’où elle sort diplômée en administration publique en 1985^[5]. Diplômée, elle perfectionne ses connaissances linguistiques pendant une année en suivant des cours d’anglais. Ayant quitté la Turquie en 1993, elle a suivi également des cours auprès de l’Université de Fribourg (Suisse). Elle parle couramment le kurde, le turc et le français et a de solides bases d’italien et anglais.

Mariée en 1983 et mère de deux enfants, elle vit séparée depuis 1993 et divorce en 1996^[6].

Issue d’une famille ouvrière d'origine paysanne, Sevê Evin Çiçek travaille dans un atelier de couture après son baccalauréat. Elle continue de travailler également durant ses études universitaires dans différents domaines et une fois ses études achevées elle commence une carrière de journaliste en 1988. Son premier article traite de « La vallée des bouchers de Siirt ». Elle poursuit sa carrière comme journaliste, chercheuse^[7] et auteure^[8].

Sevê Evin Çiçek commence à s’intéresser à la politique pendant ses années d’écolière à l’école secondaire ; elle est l’une des nombreuses victimes en Turquie du coup d’État militaire du 12 septembre 1980. Elle est mise en garde à vue lors du procès du groupe KAWA^[9] du 9 février 1981 (mouvement politique pour l’indépendance du Kurdistan). Après avoir subi pendant deux mois des tortures dans un centre destiné à cet effet elle est mise en prison. Elle est emprisonnée à la caserne militaire de Selimiye et est transférée à la prison de Metris une fois la construction de celle-ci terminée. Elle est remise en liberté en septembre 19815. Dès 1986 elle vit à Siirt où elle participe aux directions du Parti du Travail Populaire (HEP - Halkın Emek Partisi) et du Parti Démocratique (DEP - Demokrasi Partisi).

En 1988 Sevê Evin Çiçek est l’une des membres fondateurs à Siirt de la branche locale de l’Association des Droits de l’Homme et elle est responsable de cette branche à partir de 1990^[10]. La même année elle reçoit le prix Human Rights Watch pour les droits de l’homme.

En 1993 Sevê Evin Çiçek se rend pour une durée de trois mois dans le Kurdistan irakien dans un camp du PKK^[11] (Partiya Karkeran Kurdistan en kurde, Parti des Travailleurs du Kurdistan en français) se trouvant au village de Zele (village situé entre Souleimaniye et la frontière Irak-Iran) afin de mener une recherche sur « la guerre et l’homme » et « la loi au sein du PKK^[12] ». Ayant connaissance de son voyage à Zele un tribunal d’Ankara commence à recueillir des preuves afin de l’inculper au motif de soutien à une entreprise terroriste. Afin d’éviter une seconde garde à vue et un emprisonnement de plusieurs années Sevê Evin Çiçek quitte la Turquie en novembre 1993 pour déposer une demande d’asile politique en Suisse^[13]. Après de nombreuses années de résidence au Tessin et à Fribourg elle entreprend des démarches afin d'être naturalisée et acquiert la nationalité helvétique en 2008.

En dépit de la distance qui la sépare de son pays natal et n'ayant plus foulé le sol du Proche-Orient depuis son exil, elle s'intéresse toujours activement à l'actualité politique kurde qu'elle commente comme lors de l'entrevue qu'elle accorde en septembre 2017 à la station de radio kurde basée à Moscou Ria Taza au sujet du référendum de 2017 sur l'indépendance du Kurdistan^[14] irakien.

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Malgré son exil et les difficultés rencontrées en tant que réfugiée, elle publie ses recherches dans différents livres. Ses ouvrages traitent notamment du conflit kurde au Moyen-Orient, de l'exil et du féminisme dans la société kurde. Présentant directement un grand nombre de témoignages variés, ses publications se font l'écho de la condition kurde contemporaine. Si les premières publications se font en Suède, les suivantes seront directement publiés en Turquie. Ses livres y sont interdits de publication, censurés et son éditeur est condamné par le tribunal de Beyoğlu à quinze mois de prison.

Elle publie également Le cri des souvenirs, un recueil de poèmes en trois tomes. La poésie qu'elle compose se distingue par ses caractéristiques de poésie narrative et poésie engagée, attributs dus à son vécu et son militantisme. Si ses recherches étaient rédigées en turc, sa poésie est quant à elle écrite en kurde. Elle définit cette position comme une revendication claire ; rédiger en kurde afin de préserver le lien de la culture et de l'identité kurde avec la population kurde. Elle explique ainsi ce choix, facteur d’indépendance d'une population pour une société égalitaire: