Viatcheslav Vsevolodovitch Ivanov
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| Naissance | |
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| Décès | |
| Sépulture | |
| Nationalités |
soviétique (jusqu'en ) américaine |
| Formation |
Faculté de philologie de l'université d'État de Moscou (d) (jusqu'en ) Université d'État de Moscou (jusqu'en ) |
| Activités | |
| Père |
| A travaillé pour |
Université Stanford Faculté de philologie de l'université d'État de Moscou (d) Faculté de philosophie de l'université de Moscou Université Yale Université de Californie à Los Angeles Institut d'études slaves de l'Académie des sciences de Russie (en) Université d'État des sciences humaines de Russie Université de Californie |
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| Chaires | |
| Membre de | |
| Maître |
Mikhaïl Peterson (d) |
| Directeurs de thèse | |
| Distinctions |
Théorie du mythe fondamental (d) |
Viatcheslav Vsevolodovitch Ivanov (en russe : Вячесла́в Все́володович Ива́нов ; né le à Moscou et mort le dans la même ville[1]) est un linguiste soviétique puis russe, spécialisé dans l'étude des langues indo-européennes.
Viatcheslav Vsevolodovitch Ivanov est le fils de l'écrivain Vsevolod Ivanov.
Foreign fellow de la British Academy depuis 1977, il est connu pour sa « théorie glottalique indo-européenne », et pour avoir proposé de situer la région où se sont différenciés les premiers Indo-Européens sur le haut-plateau arménien et autour du lac d'Ourmia, en Iran.
Après la dislocation de l'URSS, il a été élu membre de l'Académie des sciences de Russie et a pu partager sa vie entre Moscou, où il enseigna à l'université d'État des sciences humaines de Russie, et Los Angeles, où il donna des cours à l'université de Californie. Il a aussi été professeur à l'université Stanford et l'université Yale.
Il était membre de la British Academy, de l'Académie américaine des Arts et des Sciences, de la Société linguistique d'Amérique[2], de la Société philosophique américaine, de l'Académie lettonne des sciences et de l'Académie croate des Arts et des Sciences[3].
Il est également auteur de poésies, et a publié plusieurs volumes de mémoires, dont deux concernant ses amitiés avec Boris Pasternak et Anna Akhmatova.
Quelques publications
- Le sanskrit, éd. de l'académiedes sciences de l'URSS, dépt. de littérature orientale, Moscou 1968.
- Indo-European and the Indo-Europeans: A reconstruction and historical analysis of a proto-language and a proto-culture en 2 vol., éd. Mouton de Gruyter, Berlin et New York, vol.1: 1994, vol.2: 1995.
- avec Thomas Gamkrelidze, “The ancient Near East and the Indo-European question: Temporal and territorial characteristics of Proto-Indo-European based on linguistic and historico-cultural data”, in : Journal of Indo-European Studies, vol. 13, n° 1–2 (1985), pp. 3–48, et “The migrations of tribes speaking Indo-European dialects from their original homeland in the Near East to their historical habitations in Eurasia”, in : Journal of Indo-European Studies, vol. 13, n° 1–2 (1985), pp. 9–91.
- avec Thomas Gamkrelidze, “The Early History of Indo-European Languages”, in : Scientific American, vol. 262, n° 3 (), pp. 110-116.
- The archives of the Russian Orthodox Church of Alaska, Aleutian and Kuril Islands (1794—1912): An attempt at a multisemiotic society, Library of Congress, Washington 1996-1997.
- avec Ilya Verkholantseva et al., Speculum Slaviae Orientalis : Muscovy, Ruthenia and Lithuania in the late Middle Ages, ed. Novoe izdatel'stvo, Moscou 2005.
- en collaboration, Studies in the typology of Slavic, Baltic and Balkan languages: with primary reference to language contact, ed. Aleteya, St. Petersbourg 2013.
- avec V. N. Toporov, Encyvlopédie des mythologies, ed. IASK (Iazyki slavianskikh kulʹtur), Moscou 2014.
- “Cultural-historical theory and semiotics”, in A. Yasnitsky, R. Van der Veer & M. Ferrari (Eds.), The Cambridge handbook of cultural-historical psychology (488-516), Cambridge University Press 2014.
