Yeshivat Chovevei Torah
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YCT se veut une alternative libérale au Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary (RIETS) de l'Université Yeshiva[4],[5],[6]. Les fondateurs de l'école estiment que l'orthodoxie moderne est de plus en plus fermée et intolérante et souhaitent former des rabbins ouverts et inclusifs[1].
L'objectif déclaré de YCT est de donner à l'orthodoxie la « capacité à devenir un mouvement qui s'étend vers l'extérieur de manière non dogmatique et coopérative », et à ce titre se donne pour mission de former une « nouvelle race » de leaders communautaires, « des rabbins ouverts, sans jugement, bien informés, empathiques et désireux de transformer l'orthodoxie en un mouvement qui interagit de manière significative et respectueuse avec tous les juifs, indépendamment de leur affiliation, de leur engagement ou de leur origine »[5],[6],[4].
Cette école a été à l'origine de diverses innovations qui ont provoqué des controverses parmi les orthodoxes[3],[6],[2]. En 2004, notamment, des responsables de l'Université Yeshiva affirment que la YCT est trop libérale, avec des enseignants tolérant des pratiques inappropriées comme l'aide de femmes pour diriger les services. Ces responsables estiment que la YCT n'était pas une initiative utile et qu'elle pourrait produire des rabbins « légers »[1]. La controverse touche notamment la décision de la YCT d’ordonner des femmes rabbins par le biais d’un séminaire religieux appelé Yeshivat Maharat[3]. L'une des diplômées, Hadas Fruchter, a créé sa propre congrégation, devenant la seconde femme rabbin orthodoxe a fondé sa propre synagogue[7],[2].
