Églises baptistes progressistes
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Les Églises baptistes progressistes sont un mouvement chrétien progressiste baptiste particulièrement engagé pour la justice sociale dans l'Église et dans la société. Ces engagements incluent notamment la défense de la liberté de religion, des droits des peuples autochtones, des droits des Afro-Américains, des droits des femmes et des droits LGBTQ.
Liberté de religion et droits des peuples autochtones
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En 1612, le pasteur baptiste Thomas Helwys publie A Short Declaration of the Mystery of Iniquity, un plaidoyer pour la liberté de religion en Angleterre[1]. En 1635, le pasteur baptiste Roger Williams est banni du Massachusetts pour ses prises de position en faveur de la séparation de l'Église et de l'État, de la liberté de religion et des droits des peuples autochtones, qui l'ont conduit à des conflits avec les pasteurs et les magistrats de la colonie[2]. Il achète des terres aux Amérindiens et fonde la ville de Providence en 1636, ainsi que la Rhode Island, dont il devient gouverneur. En 1657, il accueille des Quakers victimes de persécutions religieuses dans le Massachusetts[3].
Droits des Afro-Américains
De nombreux dirigeants baptistes ont participé à l'abolitionnisme aux États-Unis du 19e siècle[4]. En 1843, des pasteurs baptistes abolitionnistes du Massachusetts se réunissent au Tremont Temple de Boston et fondent la American and Foreign Mission Society (Société des missions américaines et étrangères) en opposition à l'esclavage dans le Sud[5]. En 1872, la Société fusionne avec l'American Baptist Missionary Union des Églises baptistes américaines USA [6]. En 1957, des dirigeants baptistes menés par le pasteur Martin Luther King Jr. fondent la Conférence du leadership chrétien du Sud à l’Église baptiste Ebenezer d’Atlanta pour les droits des Afro-Américains et la fin de la ségrégation raciale aux États-Unis [7],[8].
Droits des femmes
En 1815, une Église baptiste libre en Nouvelle-Angleterre ordonne la première femme ministre baptiste, Clarissa Danforth [9]. En 1900, Nannie Helen Burroughs fonde la Convention des femmes de la Convention baptiste nationale, USA et fait campagne pour les droits des femmes, tels que le travail des femmes et le droit de vote [10]. En 1965, les Églises baptistes américaines USA adoptent une résolution affirmant l'égalité des genres et l'ordination des femmes dans les églises[11].
Droits des personnes LGBTQ
En mai 1972, des membres des Églises baptistes américaines USA fonde l'American Baptists Concerned for Sexual Minorities et font campagne pour les droits LGBTQ [12]. En 1978, le président Jimmy Carter, également diacre de la Première église baptiste de Washington, D.C. (Églises baptistes américaines USA), exhorte les électeurs californiens à rejeter l'initiative Briggs, qui visait à interdire aux personnes LGBTQ d'enseigner dans les écoles publiques[13]. En 1992, l'église baptiste Pullen Memorial de Raleigh (Caroline du Nord) célèbre la première bénédiction d'unions entre personnes de même sexe dans une église baptiste[14]. En 1993, des membres des Églises baptistes américaines USA fonde l'Association des Baptistes Accueillants et Affirmants à San Jose (Californie) [15]. En 1996, l'Église baptiste Lakeshore Avenue à Oakland (Californie) ordonne le premier ministre baptiste ouvertement gay, Randle R. Mixon[16]. En 2004, Coretta Scott King, fondatrice du Centre Martin Luther King Jr. pour le changement social non violent, affirme son soutien au mariage entre personnes de même sexe lors d’une conférence universitaire au Richard Stockton College of New Jersey [17]. En novembre 2022, l'Université de l'Est à St-Davids en banlieue de Philadelphie, affiliée aux Églises baptistes américaines USA, ajoute l'orientation sexuelle à sa politique antidiscrimination, autorisant ainsi l'embauche d'employés ouvertement LGBTQ[18].
Références
- ↑ Stephen R. Holmes, Baptist Theology, T&T Clark, UK, 2012, p. 112-120
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 608
- ↑ Peter C. Holloran, Historical Dictionary of New England, Bloomsbury Publishing USA, 2017, p. 417
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Rowman & Littlefield, USA, 2021, p. 302
- ↑ W. Glenn Jonas Jr., The Baptist River: Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition, Mercer University Press, USA, 2008, p. 31-32
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 15
- ↑ Christian Smith, Disruptive Religion: The Force of Faith in Social Movement Activism, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2014, p. 35
- ↑ Timothy J. Williams, Evangelical Christians are on the left too, theconversation.com, USA, 17 octobre 2016
- ↑ Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon, Encyclopedia of Women and Religion in North America, Volume 1, Indiana University Press, USA, 2006, p. 294
- ↑ Immanuel Ness, Encyclopedia of American Social Movements, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2015, p. 331
- ↑ Robert E. Johnson, A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, UK, 2010, p. 372
- ↑ Bill J. Leonard, Baptists in America, Columbia University Press, USA, 2005, p. 242
- ↑ Matt Lavietes, Carter was the first president to move the needle, albeit slowly, on gay rights, nbcnews.com, 30 décembre 2024
- ↑ Jeff Brumley, 30 years later, North Carolina Baptist church recalls its journey to affirm same-sex unions, baptistnews.com, 8 mars 2022
- ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 603
- ↑ Andrew Gardner, Binkley: A Congregational History, Univ. of Tennessee Press, USA, 2023, p. 111
- ↑ « Coretta's Big Dream: Coretta Scott King on Gay Rights », sur The Huffington Post,
- ↑ Yonat Shimron, Eastern University on hold from CCCU after dropping ban on LGBTQ faculty, religionnews.com, 14 novembre 2022
