Éric Vinson

Summarize Timeline Top Qs Fact Check

Eric Vinson effectue ses études supérieures d’abord en classe préparatoire littéraire au lycée Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, puis est diplômé de l’Institut d'études politiques de Paris en 1994. Il obtient par ailleurs une licence de philosophie à l’Université Panthéon-Sorbonne et puis poursuit les cours à Sciences-Po pour obtenir un DEA d‘Études Politiques en 1997, option « Pensée Politique » ; et en 2015 un Doctorat de Science Politique, option Théorie politique (Cévipof-Sciences Po) sur La mobilisation du « spirituel » en démocratie au XX^e siècle, trois exemples français : Jean Jaurès, Jacques Maritain, Lanza del Vasto^[4],[5].

En 1997, il commence son activité professionnelle en travaillant pour Pierre Larrouturou au sein de la structure 4 jours-Nouvel Équilibre, afin de promouvoir une baisse massive du temps de travail pour lutter contre le chômage. En 1998, il cesse cette activité pour diriger jusqu’en 2001 le cabinet de M^gr Antoine de Vial, directeur du Service Pastoral d'Études Politiques (SPEP)^[2].

À partir de cette date, Éric Vinson devient journaliste. Il collabore d'abord dans des publications de Malesherbes Publications, une filiale du groupe Le Monde : à l'hebdomadaire La Vie, au bimestriel Le Monde des religions et au mensuel Prier (revue), qu'il dirige de 2006 à 2009^[6].

En 2004, il conçoit les premiers hors-série du Point sur les Textes fondamentaux et collabore alors régulièrement à cette publication ; il est ainsi la cheville ouvrière des hors série les Textes fondamentaux, des trois Monothéismes (novembre 2004), de l'ésotérisme (février 2005), des religions orientales (janvier 2006), de la Franc-maçonnerie (2009) et partiellement de la Mystique (2012). Entre 2010 et 2014, il collabore avec Témoignage Chrétien et Le Monde des religions. Par la suite, il collabore encore de loin en loin avec Le Monde.fr ^[7],[8].

Il est souvent invité dans les médias en tant qu'expert sur les sujets relatifs au religieux (le bouddhisme ; l'interreligieux, en particulier les rapports entre christianisme et bouddhisme)^[9]. Avec la journaliste Sophie Viguier-Vinson, il publie en mai 2014 Jaurès le prophète, Mystique et politique d'un combattant républicain (Albin Michel). Consacré à la spiritualité de Jaurès et à son actualité, cet essai suscite un certain écho médiatique ^[10],[11], signalement dans Le Point, émissions de radio, etc. Début 2018, il publie avec S. Viguier-Vinson Mandela Gandhi : la sagesse peut-elle changer le monde ? (Albin Michel), ouvrage consacré à deux autres "démocrates spirituels" remarquables, à leur lien avec l'Afrique du Sud ainsi qu'à leur fécondité effective et potentielle pour aujourd'hui et demain.

Il est l'auteur en 2015 d'une thèse de Théorie politique (dirigée par le Pr Jean-Marie Donégani, École doctorale de Sciences Po) sur les rapports entre démocratie et spiritualité en France au XX^e siècle^[5]. Avec la sociologue des religions Mireille Estivalèzes, il crée en 2006 et anime jusqu'en 2011 à Sciences Po le module Religions et Sociétés, associant cours magistral et conférences de méthode^[2].

Membre du groupe de recherche sur le bouddhisme contemporain (GRBC, rattaché à l'ISTR de Paris)^[2], il a enseigné le fait religieux et laïque à l'École de journalisme de Sciences Po, à l'université de Lorraine et à l'ISFEC Mounier dépendant de l'Institut catholique de Paris (ICP)^[2]. Enseignant la philosophie hindoue à l'École polytechnique, il enseigne aussi sur le bouddhisme à l'Institut d'études bouddhiques (IEB) et à l'Institut de sciences et de théologie des religions (ISTR) de l'Institut catholique de Paris. Au sein de ce même institut, il a également participé aux activités du laboratoire Dialogue et Conversion (2010-2013). En mai 2016, il rejoint le GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcités, laboratoire EPHE/CNRS) comme chercheur associé. A partir de 2016, il a dirigé le module « Religions & Sociétés » du Magistère de sciences de gestion (2ème année) de l'université Paris-Dauphine et co-animé (avec Kathy Rousselet, directrice de recherche au CERI) le séminaire transversal “Politique & Religion” de l'École doctorale de Sciences Po.

Jusqu'en 2012, il a dirigé l'Institut de Formation à l'Étude et à l'Enseignement des Religions (IFER, CUCDB) à Dijon. Dans ce cadre, il travaille en particulier sur la pédagogie et la didactique du fait religieux et laïque, ainsi que sur l'épistémologie des sciences du religieux, en défendant la nécessité du développement en France d'une “science des religions et des laïcités” (ou “religiologie”^[12])^[13].

De 2015 à 2017, il collabore en tant qu'expert et formateur avec la région Île-de-France et le département du Val-d'Oise sur les problématiques liées au vivre-ensemble, à la laïcité et à la prévention de la radicalisation. A partir de 2023, il est formateur et consultant sur laïcité-fait religieux pour des structures publiques (services de l'Etat, collectivités locales, etc) et privées (entreprises, ONG) dans le cabinet spécialisé Convivencia Conseil^[14].

De 2018 à 2021, Éric Vinson est le responsable pédagogique d'un programme de formation interreligieuse et laïque organisée avec le soutien de l'État et en partenariat avec Sciences Po, fondé sur le dialogue pluraliste et l'expertise académique : “Émouna, l'amphi des religions”^[15]. Au service de l'intérêt général, ce programme promeut l'ouverture et l'excellence des représentants du judaïsme, du christianisme, de l'islam et du bouddhisme ; il vise à renforcer les liens entre les différentes religions de France et leur intégration à la République^[16],[17]. E. Vinson continue à y intervenir par la suite (cours sur le bouddhisme, sur le rapport tradtion/modernité). Par ailleurs, il dirige alors les programmes de la Fondation de l’Islam de France (FIF), fondation laïque reconnue d’utilité publique créée par le Ministère de l’Intérieur ^[18].

Éric Vinson a participé à plusieurs ouvrages collectifs sur les questions religieuses, spirituelles et apparentées. Avec d'autres universitaires francophones rassemblés au sein du réseau de recherche Théorias ^[19], il tente de développer en France les "spiritual studies" : l'étude scientifique du spirituel et des phénomènes apparentés, plus ou moins liées au religieux (cf. Le spirituel : un concept opératoire en sciences humaines et sociales, ouvrage qu'il a co-dirigé avec Claude Le Fustec, Myriam Watthee-Delmotte et Xavier Gravend-Tirole, dans la collection Religio, aux Presses Universitaires de Louvain, PUL, Belgique, 2022)^[20]

Au cours des années 1990 et 2000, il participe aux activités des associations Démocratie et Spiritualité, Chrétiens pour une Gauche Nouvelle (CGN, cf. Gauche chrétienne) et Association Religions-Laïcité-Citoyenneté (ARELC). Par ailleurs, il devient administrateur de l'Institut d'études bouddhiques (IEB), où il anime des ateliers de réflexion sur la double appartenance chrétien-bouddhiste.

En outre, il devient co-secrétaire de l'ADIESR, Association pour le Développement de l'IESR (Institut Européen en Sciences des Religions, V^e section de l'E.P.H.E. Sciences religieuses).

En 2013, il participe à la création de l'association Esprit Civique, à l'articulation de la société civile, des milieux intellectuels et du monde parlementaire. Ancien président de l'association Enquête^[21],[22], fondée par Marine Quenin, Enfin, il crée avec cette dernière le fonds de dotation Grandir Ensemble : Laïcité-Religions-Éducation, qu'il préside jusqu'en décembre 2017 le fonds de dotation « Grandir Ensemble : Laïcité-Religions-Éducation ». Ces deux structures non lucratives sont destinées à la diffusion et à la promotion en France de la culture laïque des religions ainsi qu'à une meilleure connaissance et pratique de la laïcité française. En mars 2015, Enquête est agréée par l'Éducation Nationale et distinguée par le Président de la République dans le cadre du dispositif La France s'engage, avant de recevoir une mention spéciale lors de la remise du premier Prix de la laïcité de la République française le 9 décembre 2015^[23]. De l'été 2018 à mars 2019, il a été Délégué général de l‘association Démocratie&Spiritualité (D&S)^[24].

Éric Vinson a reçu une éducation marquée par le catholicisme (sous l'influence de sa mère, originaire de Lozère (sud du Massif Central), et par le bouddhisme tibétain (sous celle de son père, originaire de la Réunion) ; ce qui l'amena à rencontrer à l'âge de 6 ans le 16^e karmapa^[25] et Kalou Rinpoché^[26].