フーフダ

中国では以前、桃符を門に貼り、魔除けにする習慣があった。桃に悪鬼を恐れさせる力があるという道教的民間信仰に基づく。この習慣は沖縄では根づかなかったがフーフダの内容にその影響が表れている。1924年の伊東忠太の沖縄建築文化の報告書に首里に呪句を書いたフーフダが張られていた記録がある^[1]。岩崎卓爾の1920年の「ひるぎの一葉」宮良當壯の「八重山諸島物語」にフーフダ（八重山では祈祷札という）の存在の記載がある。1925年の宮良當壯の「糸満小話」にもある。

沖縄県立博物館に所蔵されているフーフダは1960年に糸満市で収集されたもので、杉板で自家製である。その後、神社とか寺院がフーフダを発行している。門に貼るのは呪句で、種々の文句があるが、屋敷の四方に貼るものは、北方多聞天王、東方持国天王、南方増長天王、西方廣目天王である。これは仏教における守護神の四天王である。

沖縄では屋敷の中の多くの神々に家内安全と家族の健康を祈る習慣があって、大体2月と8月に拝む。拝む順序はまちまちである。新築の家に貼るが、年が改まるとまた貼ることが多い。何年もそのままの場合もある。貼る場所などをユタに指示されることもある。普通は建物や塀などに貼るが、土に立てる場合もある。

寺社発行のものの形態は次の6種である。多くは本土の仏具屋で作成してもらい、沖縄に取り寄せている。一度神、または仏の前で祈祷がおこなわれる。^[2]

• ア 上端を台形状にして下端を尖らせたもの。
• イ 短冊形の下端部を尖らせたもの。
• ウ 短冊形のもの。
• エ 上端を圭頭にして下端を尖らせたもの。
• オ 短冊形の上端を圭頭としたもの。
• カ 上端を圭頭にし、下端を細くしたもの。