ラルーシュ運動

ラルーシュ運動は熱心な信奉者を集め、いくつかの具体的かつ精緻な政策構想を展開したが、マルクス主義、ファシスト、反ユダヤ主義、政治的カルト、個人崇拝、犯罪組織などとさまざま呼び方をされている^[2][3][4]。ラルーシュ運動は極右の政治運動であると考えられることが多い^[5][6][7][8]。1984年、米国家安全保障会議の元上級職員ノーマン・ベイリーは、ラルーシュ運動の研究員を「世界最高の民間諜報機関の1つ」と評した^[9]。ヘリテージ財団は「米国史において、最も奇妙な政治団体の一つ」と呼び、『ワシントン・マンスリー』紙はそれを「巨大かつ奇妙な虚栄報道機関」と呼んだ^[4]。

ジャーナリストでジョン・バーチ・ソサエティの活動家であるジョン・リース^[10]は、ラルーシュ運動について「政党というよりも政治的カルトの性格を帯びている」と述べ、ラルーシュは信者たちから「盲従」を与えられていると述べた^[11]。また、ラルーシュ運動を「個人崇拝」とも呼んだ^[12]。ラルーシュはこれに反論してカルト的人物であるという告発を「ゴミ」として、グループに対する支配を否定した^[11]。

長年、批評を続けているチップ・バーレットとマシュー・N・ライオンズは次のように述べた^[13]。

奇妙な政治的カルトとして片付けられることが多いが、ラルーシュ組織とさまざまなフロント団体はファシスト運動であり、その発信は、ナチスのイデオロギーの要素を反映している。1970年代初頭、ラルーシュ運動の支持者はポピュリズム的な反エリート主義と、極左、環境活動家、フェミニスト、同性愛者やレズビアン、労働団体に対する攻撃を組み合わせた。ラルーシュ運動の支持者は「人道主義者」エリートが産業資本家に代わって統治する独裁制を主張した。また、イルミナティ・フリーメーソンとユダヤ人銀行家にまつわる陰謀論の、特異で婉曲化された派生版を生み出した。ラルーシュ運動の見解は風変わりではあるものの、内部的には一貫しており、右派ポピュリストの伝統に根ざしていた^[13]。

• リンドン・ラルーシュ
• 陰謀論