不道
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漢代の不道事件
漢の律で不道について記したものは見付かっていないが、『漢書』には不道を罪として裁かれた事件が多い。年代的な初例は漢の武帝の代（前141年 - 前87年）である[1]。廷尉の杜周がしきりと官吏の疑獄事件を追及したとき、証言のために出頭するよう命じられた人の中に、拷問で証言を強いられるのを恐れて逃げ隠れするものが多かった。彼らは十数年後に見付かると、多くが不道の罪とされたという[2]。彼らにあてられた刑はわからない。また、庶民の男が自らを死んだはずの皇太子だと詐ったことが、不道とみなされ死刑になった。
宣帝の時代（紀元前74年 - 紀元前49年）には、 互いに推薦し合って顕職に就こうとした楊興と賈捐之が不道とされ、賈捐之が死刑、楊興は減刑されて髠鉗城旦（懲役）となった[3]。
元帝が即位（前49年）して間もないとき、前将軍の蕭望之が大臣を非難し外戚を抑制しようとしたことが、皇帝を誣（あざむ）いて不道である、と告発され、取り調べを受けた[4]
成帝の代（紀元前19年から紀元前14年）には、かつて西域で武功を立てた陳湯が、衆を惑わし不道だと弾劾される事件が起こった。黒竜の出現を皇帝の微行のせいだと言い、中止された陵の造営が再開されて人々に移住が命じられると予想して衆を惑わしたことが、それぞれ大不敬と不道とされた[5]。廷尉と皇帝の判断により、衆を惑わした点について無罪となった[5]。
陳湯の事件では廷尉が「不道に正法なし。犯すところの劇易（激しいかそうでないか）をもって罪となす」と論じた[5]。具体的にどのような行為が不道にあたり、どのような刑になるか定まっていなかったようである[6]。判例ができるにつれて、棄市を量刑とし、政治的理由で「悪」とされた発言・行動が不道の名で裁かれるようになった。