修徳寺

曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）は寺の創建を384年（百済枕流王元年）としている^[1]。正史『三国史記』によると、百済に初めて仏教が伝来したのが384年9月である。『三国史記』^[2]や『三国遺事』^[3]に修徳寺に関する記述は一切なく、384年創建の根拠は不明である。また百済の智明という僧が599年（恵王元年・法王元年）に創建したという説もある。

現在の伽藍配置は1308年以降に形作られたものである。日本統治時代の1937年から1940年にかけて大雄殿の解体補修が行われたが、その際に発見された墨書に1308年（忠烈王34年）の建立と書かれていた。

李氏朝鮮の時代、太宗による1407年（太宗7年）の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に修徳寺という名前はないため、廃寺になったようである。世宗による1424年（世宗6年）の仏教弾圧の際も、存続を許された36寺院の中に名前はなく、引き続き廃寺だったようである（朝鮮の仏教#李氏朝鮮時代の仏教弾圧）。

1865年に宋満空禅師が復興を行い、これにより禅宗の修行場となった。

1970年代になり、一柱門（いっちゅうもん）、鐘楼、金剛門などが建立された^[4][5][6]。

伽藍は徳崇山一帯を占有するもので、その山中に幾つかの子院や庵を有し、その門前には門前町を形成している。柱に如意珠を咥える竜頭を刻む『徳崇山修徳寺』と書かれた『一柱門』を入ると、高麗時代の造営という石段にぶつかり、『祖印精舎（そいんしょうじゃ）』、太鼓楼、1973年落慶の鐘楼、高麗時代の建造という三層石塔などを配置する境内に到る。その奥に『大雄殿』を配する庭があり、僧の修行の場たる『青蓮堂（しょうれんどう）』に加え、七層石塔、『白蓮堂（びゃくれんどう）』などの事物を内に置いている。^[4][7]