六中観

解説は、安岡の著作による注。

• 一、忙中閑あり　「ただの閑は退屈でしかない。ただの忙は文字通り心を亡ぼすばかりである。真の閑は忙中にある。忙中に閑あって始めて生きる」

• 二、苦中楽あり　「いかなる苦にも楽がある。貧といえども苦しいばかりではない。貧は貧なりに楽もある」

• 三、死中活あり　「死地に入って活路が開け、全身全霊をうちこんでこそ何ものかを永遠に残すのである。のらくらと五十年七十年を送って何の生ぞや」^[1]

• 四、壷中天あり　「世俗生活の中にある独自の別天地をいう」　(後漢書)^[2]

• 五、意中人あり　「常に心の中に人物を持つ。或いは私淑する偉人を、また要路に推薦し得る人材をここというように、あらゆる場合の人材の用意」

• 六、腹中書あり　「目にとめたとか、頭の中のかすような知識ではなく、 腹の中に納まっておる哲学のことである」^[3]

• 六観で良いところを、「中」の字を入れたことに関しては、安岡の説明から、「調和していき、融合し、一体化する」といった意味があったと考察されている^[4]。

1. ↑ 安岡正篤著「新憂樂志」
2. ↑ 費長房は市場の役人だったが、ある日役所の窓から見える通りで店を出している薬売りの老人が、夕暮れに店をたたむと、店先の壷のなかに入っていくのを目撃した。翌日、費長房が老人に昨日のことを尋ねると、老人は実は自分が仙人であることを明かし「見られたのなら、仕方がない」と壷の中に入れてくれた。壷の中には珍味を並べた別天地があり、酒を酌んで大いに楽しみを尽くしたという。
3. ↑ 安岡正篤著「百朝集」
4. ↑ 深澤賢治 『陽明学のすすめⅡ 人間学講話「安岡正篤・六中観」』 明徳出版社 2008年 ISBN 978-4-89619-192-9 p.92.