うひ山ぶみ

『古事記伝』完成後の寛政10年（1798年）に著され、翌年の寛政11年（1799年）に刊行された^[3]。最初の書名は「濃染の初入」であったが、再稿本で現在の書名になった^[2]。外題は「宇比山踏」とし、内題は「うひ山ふみ」としているが、巻末の和歌に「うひ山ぶみ」とある^[4]。稿本は全て本居宣長記念館に備わる^[4]。

「言と事と心とは、その様、相かなえるもの」と述べ、言語を単に伝達のための手段と見ず、言語表現そのものが人間の事実であること、言語研究は人間の心と行為、人間そのものを研究することであると明らかにした書と評される^[1]。

論の大要を総括的に述べ、それに（イ）～（ヤ）の印を付して細かく述べる形を取る^[4]。人類全てが「まことの道」を学ぶ必要があり、「まことの道」の正体を日本にのみ伝わる「天照大神の道」であると説いた上で、「神道・有職・国史・和歌などの学問の道がそれを知るために必要である」とする^[4]。その一方で「学問は持続させることが大切で、学び方はそれ程重要ではない」とした上で、学習に必要な文献と読解・注釈の方法を解説するなど、古典研究に必要なものについて論じている^[4]。

• 村岡典嗣校訂『うひ山ふみ；鈴屋答問録』岩波文庫、1934年
• 宗政五十緒・小椋嶺一編『宇比山踏：影印・解説』竜谷大学国文学会出版部、1967年
• 大野晋・大久保正編『本居宣長全集1』筑摩書房、1968年
• 吉川幸次郎ほか校注『〈日本思想大系40〉本居宣長』岩波書店、1978年
• 神道大系編纂会『神道大系 論説編25：復古神道』（梅澤伊勢三・高橋美由紀校注）1982年
• 白石良夫『本居宣長「うひ山ぶみ」全読解：虚学のすすめ』右文書院、2003年
  • 白石良夫『本居宣長「うひ山ぶみ」全訳注』講談社学術文庫、2009年