大食と快楽の寓意
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| オランダ語: Allegorie op de gulzigheid 英語: Allegory of Gluttony and Lust | |
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| 作者 | ヒエロニムス・ボス |
|---|---|
| 製作年 | 1490–1500年ごろ |
| 種類 | 板上に油彩 |
| 寸法 | 35.9 cm × 31.4 cm (14.1 in × 12.4 in) |
| 所蔵 | エール大学付属美術館、ニューヘヴン |
『大食と快楽の寓意』（たいしょくとかいらくのぐうい、蘭: Allegorie op de gulzigheid、英: Allegory of Gluttony and Lust）、または『不摂生の寓意』（ふせっせいのぐうい、英: An Allegory of Intemperance）は、初期ネーデルラント絵画の巨匠ヒエロニムス・ボスが1490–1500年ごろに板上に油彩で制作した絵画である。この作品はいくつかに分断された三連祭壇画の一部[1][2][3][4][5]で、左翼パネルの下部3分の1に当たるものである。上部3分の2に当たる部分は『愚者の船』として知られる作品で、現在、パリのルーヴル美術館に所蔵されている[2][3][4][5]。本作は、ニューヘヴンのエール大学付属美術館に所蔵されている[1]。
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本作は、『愚者の船』 (ルーヴル美術館)、『守銭奴の死』(ワシントン・ナショナル・ギャラリー) 、『放浪者』(ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館、ロッテルダム) とともに三連祭壇画を構成していた[1][4][5]。事実、本作、『愚者の船』、『守銭奴の死』、『放浪者』は、同じ木から採られた板に描かれていることが明らかになっている。これらの作品はまた、左上から右下へと描き込まれた平行な線 (ハッチング線) においても共通している。おそらく左利きの画家ボスによる同じ線だと考えられる[4]。
三連祭壇画の左翼パネルであった『愚者の船』および『大食と快楽の寓意』と、右翼パネルであった『守銭奴の死』は、放蕩と吝嗇の両極端を表していたのであろう。左翼パネルが『愚者の船』と『大食と快楽の寓意』に分断されているのに対し、右翼パネルであった『守銭奴の死』はほぼ原形をとどめている[5]。
作品
本作の主題は『愚者の船』同様、大食と好色に対する風刺である。水面に浮かぶ酒樽にまたがり、木の枝を持ち、ラッパを吹く肥満した男が大食を端的に表している。この酒樽の男を、ピーテル・ブリューゲルは『謝肉祭と四旬節の喧嘩』 (美術史美術館、ウィーン) で用いている。ミートパイを頭にのせて泳ぐ男は、なにがなんでもミートパイを手放さないつもりのようである[5]。
一方、好色を表すモティーフは、テントの中で酒を酌み交わす男女である[5][6]。「豊穣の神バッコスと農耕の女神ケレスが立ち去ると、愛の神ウェヌスは凍えてしまう」という古代ローマ時代の作家テレンティウスの警句は、中世でもよく知られていた。そして、説教者は聴衆に向かって、その意味するところとして「大食と飲酒は淫欲をかきたてる」と倦むことなく説いたのである[6]。なお、酒を酌み交わす男女は、ボスの『七つの大罪と四終』 (プラド美術館) 中の好色にも見られる光景である[5]。
関連作品
ピーテル・ブリューゲル『謝肉祭と四旬節の喧嘩』中の酒樽にまたがる男
ヒエロニムス・ボス『七つの大罪と四終』の「色欲」中の酒を酌み交わす男女
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