夫木和歌抄

撰者の藤原長清は、遠江国榛原（静岡県牧之原市）の勝間田城城主で、勝間田長清ともいう^[2][1]。生没年は不詳である^[2]。

京にのぼって歌人冷泉為相に師事して和歌を修め『夫木和歌抄』を編纂するに至った。長清は時宗に帰依しており、一遍の弟子の僧他阿（1237年 - 1319年）に学んだ。延慶3年（1310年）に他阿を訪問して歌合を開いたことが知られていて『夫木和歌抄』はその頃に完成したと推定されている^[2]。地方豪族の出自でありながら和歌集を編纂したというのは類稀なものとされる^[3]。

『夫木和歌抄』は採録された和歌の数が膨大で、なおかつ歌題別になっていて、一部は歌枕のいろは順に掲載されている。これは、後の時代に勅撰集を編纂しようとする際の助けとなることを意図されたものとみなされている。また、和歌を学ぶ者のための参考書となることも目指していたという^[6][1]。後代の写本のなかには「此道に志あらん人のため」に編纂したとの記述もある^[4]。

この和歌集がつくられた当時は、京極為兼の主導で勅撰和歌集である『玉葉和歌集』を編纂している時期だった。藤原長清の師、冷泉為相は『玉葉和歌集』の撰者に加わろうと名乗り出たが叶わなかった。藤原長清が『夫木和歌抄』を編纂した動機には、こうした事情も背景にあったものと推測されている^[1]。

藤原長清はこの和歌集の題名を決めようとしていた頃、夢に大江匡房（平安時代の歌人）が出てきて「扶桑集」にせよと告げられたという。これを冷泉為相に諮ったところ「扶桑」は日本国の美称であり些か僭越であるとして「扶」の字から「夫」を、「桑」の字から「木」を採り「夫木集」という名にすべしといって決まったものである^[7]。