折原浩

東京生まれ。野球少年折原は、清水幾太郎『社会的人間論』に出会い、社会学に志した。1958年、東京大学文学部社会学科卒業、同大学院社会学研究科に学ぶ。1964年、助手。翌年より教養学部専任講師。1966年、教養学部助教授となる。1968年から69年の東大紛争において文学部学生の「不当処分」問題にかかわり、東大当局を厳しく追及し、69年以降も通常の授業再開を拒否し、自主講座を続けた。造反教官とされたが、しかし大学を辞することはなく、1986年に教授。1996年に東京大学教養学部退官後、名古屋大学文学部教授、1999年から椙山女学園大学教授を務め、2002年退職。

マックス・ヴェーバーの業績を総合的・批判的に検証し、現代に生かすことをテーマとし、1970年代中頃からはヴェーバーの主著で、編集に問題の残る『経済と社会』の再構成という難題に一貫して取り組んでいる。

1987年、東京大学教養学部社会科学科で、東京外国語大学助手の中沢新一を助教授として採用する案が西部邁らから出た時、菊地昌典や見田宗介などと共に反対した。

ヴェーバーが『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』において種々の意図的な資料選択を行っていたと主張する羽入辰郎『マックス・ヴェーバーの犯罪』が2002年に上梓されると、これを厳しく批判する議論を次々に明らかにした^[1]。批判は羽入の研究だけに留まらず、「羽入のような研究者を産み出した」近年の大学院制度にまで及び、羽入に学位を与えた東京大学大学院人文社会系研究科の責任を問うた^[2]。羽入は『学問とは何か－「マックス・ヴェーバーの犯罪」その後』でこれらに反論し、大学紛争当時の折原の言動などを批判している。

弟子に矢野善郎（中央大学教授）など社会学者ばかりでなく、近接領域の学者や実践家も多い。『東大闘争総括――戦後責任・ヴェーバー研究・現場実践』（未来社, 2019）にて多くが具体的に語られている。