神居文彰

1962年（昭和37年）10月21日午前5時13分、長谷雄伸哉・久美子夫妻の長男として、栃木県に生まれ愛知県にて育つ。誕生時は体重3,150g、身長50cmであった。AB型。前日までの嵐がその日は快晴となったという。

愛知県の実家は写真現像の工場を経営し、幼少時から暗室作業や集配、撮影を手伝っている。師父の多彩な教育により拓本、版画、写真、8㎜撮影、油画、陶芸、作文等の手解きを受け小学4年時にはアサヒグラフなどで多くの賞を受賞している。

3歳のころ近所の話しによると、夕方4時くらいになるといつも西の方を向きお辞儀をしてそれから家に入っていたという。

小学校入学前、叔母が看護婦長をしていた東京の東京大学医学部附属病院分院に入院^[6]。生来の腎臓結石により左開腹手術を行った。その為、小学校低学年時はほとんど運動が制限されていたという。また、入院時には、病院始まって以来の質問魔で「注射器の針はどうしてこの太さなのか」「この太さだとどうして肌に刺さりやすいの」など徹底的に「なぜ」を聞く子であった。

10歳の時に得度。愛知県海部郡(現・愛西市)にある浄土宗円城寺の五重相伝を手伝った際執り持ちの尼僧らの手により剃髪を実施される。

中学1年時に愛知県名古屋市東区の建中寺に随身。私立東海中学に通いながら僧堂生活をはじめる^{[注釈 1]}。

高校時代は名古屋市熱田区の雲心寺の法務を住み込みで手伝い、演劇部長、生徒会活動などをしている。昔で言うところのお小僧さん生活、最後の世代とも云われる。

その後、大正大学仏教学部仏教学科仏教学コースに入学。日本仏教を民俗的に各宗横断的に研究、卒論｢日本における臨終行儀｣でコース賞を受賞。大学1年時は道心寮という大学設置の僧堂寮、2年時から東京都目黒区祐天寺に10年間随身している。

1983年（昭和58年）京都知恩院にて浄土宗伝宗伝戒。その後、璽書、大五重成満。

1990年（平成2年）浄土宗綜合研究所教学部入所。翌1991年（平成3年）、大正大学大学院仏教学研究科博士後期課程単位取得満期退学。大正大学綜合佛教研究所入所。

1993年（平成5年）平等院住職就任^[1]、2001年に平等院ミュージアム鳳翔館を創設、館長に就任。翌2002年には研究紀要「鳳翔学叢」を創刊。

住職・館長のほか、京都文教短期大学、華頂短期大学、佛教大学、龍谷大学、京都保健衛生専門学校、東京藝術大学、金沢美術工芸大学等の講師、国立文化財機構運営委員、文化庁文化審議会調査員等を歴任。

弟に長谷雄蓮華（愛知県愛西市大法寺住職・ラジオパーソナリティ）

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神居が携わった平等院の修理は以下の通りである。

単費の試掘は平成元年からはじまり、国庫補助事業としては3年から発掘が始まる。平安時代の遺構を下部に残した復元的整備事業。洲浜を復元し、橋脚跡から庭園の風合いに即した平橋反橋を新造した。 報告書には、はじめて電子的検索システムCD-ROMを添付する。

前回の修理が昭和16年。檜皮の供給がまだ安定しているとはいえないない最後の時期ではあったが、ぎりぎりの選択であった。のち市指定狩野山雪工房による障壁画の修理も実施。

国宝雲中供養菩薩像全52躯・国宝鳳凰１対・国宝梵鐘その他平等院に関係する資料を全国巡回し、展示手法など仏像ブームの先駆けとなった。非接触型の映像システム(市販前のDVD-ROMプロトタイプ)や超高精細画像検索システムを始めて公開した。

剥落止めを中心として鳳凰堂中堂内部で実施。昭和新造扉の絵画面補修は、当初剥落止めが困難で現在まで継続した処置を実施。雲中供養菩薩は、明治昭和修理時の錆漆の劣化や剥落止めを中心に美術院京博工房にて実施した。

次世代に責任をもった文化財の継承を目的として、当初より登録博物館を考えていたそうである。公開と保存、修理所機能を併せ持った第三世代博物館の走り。景観に配慮した地下構造地下施設の建築である(栗生明設計)。

鳳凰堂に干渉すことなく堂外に本尊・天蓋を運び出し修理。天蓋は100年ぶりの修理となる。報告書にDVDによる検索システム、修理動画記録を添付。

カラー画像・蛍光画像・近赤外線画像のほか蛍光X線などの各種光学調査を実施。現在の絵画復元事業に繋がる。

瓦の葺き替えと塗装が主たる内容となり、現状維持修理原則のもと、

1. 各部位意匠は、調査により判明した最も古い時代のものにあわせ、整合に充分配慮。
2. 部位により多様な時代表現が併存する問題は、現品保存と実際の施工手順を優先し、

現況の毀損修理と保存環境の向上を前提に木部部分修理のほか、

1. 外装色(赤色系)を変更。「丹土」により建物下部まで塗装を行う。につち
2. 軒瓦の文様を変更し、瓦色は古色とする。
3. 鳳凰・露盤宝珠、軒先金物等、金工に関する建築装飾を金色にする。

の三方針を中心に据えている。

さらに鳳凰堂は池中に建立するため湿度や風雨、紫外線、熱帯化する環境や外来生物による損傷も考慮した方針という。それは、

1. 「丹土」（酸化鉄系の顔料）による赤色塗装とは、

• 昭和修理では「鉛丹」による赤色塗装を建物上半分のみに行った。
• その後の各種調査からは、明治修理までは「丹土」(黄土を焼き赤色系に整えたもの)を用いて、建物下部までの塗装修理が繰り返されてきたことが判明。
• 顔料の復旧とともに、斗栱木口部分の黄土塗、瓦座の墨塗を丹土塗に復旧。翼廊の黄土塗りは極力少なくする。中堂隅の垂木先と翼廊垂先のみ黄土で、基壇直上は丹土塗り。

2.軒瓦を河内向山系の文様に変更とは、

• 明治修理・昭和修理では、永承元年焼亡の興福寺瓦転用を創建時のものと想定し文様統一していた。
• 庭園保存整備に伴う発掘調査の結果からは、創建当初は木瓦葺であった可能性が高く、創建から約50年後に、河内向山系の瓦を用いて平等院特製瓦をもちい総瓦葺に改修されたと推定。
• 文様の復旧に伴い、修理前に４種類あった瓦寸法・形式を2系統2種類に整理する。
• 瓦色は、燻銀を用いない古色とする。
• 敷平瓦(近世以降のもの)を外し、瓦座を厚くすることにより、軒平瓦の幅が薄くなる。
• 軒丸瓦の大きさはほぼ同じのため、以前より見えがかりが粗笨でおおらかになる。
• 瓦総数約46,000枚のうち約1,500枚の平安瓦は南妻にかためて再用する。

3.鳳凰・露盤・宝珠、軒先金物等、金工品など建築装飾を金色にするとは、

• 各種調査で、鳳凰・露盤宝珠には金鍍金が施されていたことが確認。
• 塗装の復旧に合わせて、鳳凰・露盤宝珠に金箔押しを行う。

箔押にて可逆性が担保されないものについて、今後別置保存を検討する。

4.その他 連子窓は濃い天然緑青を用い、花燈窓は枠・格子・懸魚および六葉とも丹土塗りを施し西扉周囲は白土塗を実施している。

氏は、耐震化のための空葺きによる桟瓦葺きを採用し瓦座が2寸以上高くなったこと棟が撓んでいることなどから、次の50年後の修理はかなり深刻なものとなるであろうと修理報告書のなかで指摘している。

国宝本尊飛天を中心に新たに発見されたガラスなど工芸を中心に東京六本木サントリー美術館にて開催

最新の鳳凰堂調査結果と塔頭浄土院の文化財を中心に平等院の文化を俯瞰する試みの展覧会であり、COVID-19禍にあっても多くの拝観者を集め宇治の物産を運ぶなど好評を得た。愛媛県美術館、静岡市美術館、新潟県立近代美術館を巡回。特に現代美術作家山口晃が(重)養林庵書院に奉納した襖絵当丗（世）来迎図｣14面は院外初出陳となった。

府下にも数件しか存在しない中世前期の建造物を100年ぶりに修理を開始。

修理方針は、

1. 屋根瓦修補伝統的な本瓦土葺き工法
2. 堂内・床板復旧
3. 堂内虹梁仮支柱撤去
4. 内外陣境仮設結界撤去
5. 亀腹等漆漆喰塗修繕
6. 縁バリアフリーとして擦り付け
7. 戸板など各部つづくろい
8. 厨子内蓮池のもどし
9. 本尊安置とし、今後、３D計測、金具調査、落書調査、木材・部材調査、瓦調査

を実施する予定という。

この他、院内総合防災事業や府指定養林庵庭園修復、『和漢朗詠集巻下断簡平等院切』、三条西実隆『平等院修造勧進状』、平等院境内古図(室町末ほか)などの補助事業修理の実施。単費として鳳凰堂旧正面扉修理事業、鳳凰堂昭和扉8面の彩色剥落止めおよび彩色風合い修正事業、西扉復元模造、鳳凰堂基壇美装化、鳳凰堂堂内彩色美装化剥落止め事業、鳳翔館内R98高演色性展示照明、新収蔵庫建設など今後のメンテナンスを前提とした修理も継続している。

当然、これらは一人で成し得たものばかりではないが、平等院の地力を改めて知ることができる。