上座部大寺派
上座部仏教においては、主に「世界」を構成する不変・恒常の「法」（ダルマ）のことを指し[4][出典無効]、それ以外についての世俗的な概念（施設（せせつ）・仮設（けせつ）・仮名（けみょう））群と対比される[5]。
林隆嗣によれば、上座部においては二諦を説くが、説一切有部の『大毘婆沙論』に比べて、二諦説に基づく論説は深化しなかったという[6][要ページ番号]。
アビダンマッタ・サンガハの勝義
Tattha vuttābhidhammatthā catudhā paramatthato, cittaṃ cetasikaṃ rūpaṃ, nibbānaṃ iti sabbathā.
ここに言われるアビダンマの義は、勝義としては、全部で心（Citta）と心所（cetasikaṃ）と色（rūpa）と涅槃の四種である。
参考概念として、アビダンマッタ・サンガハなどの記述に依り、以下の計170法を、「性質（＝自性）が変わることが無い法」としての「勝義法」（第一義法、巴: paramattha dhamma, パラマッタ・ダンマ）として挙げる[7]。
- 心（しん、巴: Citta, チッタ）（89）
- 欲界心（よくかいしん、巴: kāmāvacara citta, カーマーヴァチャラ・チッタ）（54）
- 欲界浄心（よくかいじょうしん、巴: kāmāvacara sobhana citta, カーマーヴァチャラ・ソーバナ・チッタ）（24） - 無貪、無瞋、無痴などの因を含む心
- 大善心（だいぜんしん、巴: mahā kusala citta, マハークサラ・チッタ）（8）
- 大異熟心（だいいじゅくしん、巴: mahā vipāka citta, マハーヴィパーカ・チッタ）（8）
- 大唯作心（だいゆいさしん、巴: mahā kiriya citta, マハーキリヤ・チッタ）（8）
- 欲界不浄心（よくかいふじょうしん、巴: kāmāvacara asobhana citta, カーマーヴァチャラ・アソーバナ・チッタ）（30） - 「欲界浄心」以外の心
- 不善心（ふぜんしん、巴: akusala citta, アクサラ・チッタ）（12） - 貪、瞋、痴などの因を含む心
- 貪根心（とんこんしん、巴: lobha mūla citta, ローバ・ムーラチッタ）（8）
- 瞋根心（しんこんしん、巴: dosa mūla citta, ドーサ・ムーラチッタ）（2）
- 痴根心（ちこんしん、巴: moha mūla citta, モーハ・ムーラチッタ）（2）
- 無因心（むいんしん、巴: ahetuka citta, アヘートゥカ・チッタ）（18） - 無貪、無瞋、無痴、貪、瞋、痴などの因を含まない心
- 不善異熟心（ふぜんいじゅくしん、巴: akusala vipāka citta, アクサラ・ヴィパーカ・チッタ）（7）
- 無因善異熟心（むいんぜんいじゅんくしん、巴: ahetuka kusala vipāka citta, アヘートゥカ・クサラ・ヴィパーカ・チッタ）（8）
- 無因唯作心（むいんゆいさしん、巴: ahetuka kiriya vipāka citta, アヘートゥカ・キリヤ・ヴィパーカ・チッタ）（3）
- 色界心（しきかいしん、巴: rūpāvacara citta, ルーパーヴァチャラ・チッタ）（15）
- 色界善心（しきかいぜんしん、巴: rūpāvacara kusala citta, ルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（5）
- 色界異熟心（しきかいいじゅくしん、巴: rūpāvacara vipāka citta, ルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（5）
- 色界唯作心（しきかいゆいさしん、巴: rūpāvacara kiriya citta, ルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（5）
- 無色界心（むしきかいしん、巴: arūpāvacara citta, アルーパーヴァチャラ・チッタ）（12）
- 無色界善心（むしきかいぜんしん、巴: arūpāvacara kusala citta, アルーパーヴァチャラ・クサラ・チッタ）（4）
- 無色界異熟心（むしきかいいじゅくしん、巴: arūpāvacara vipāka citta, アルーパーヴァチャラ・ヴィパーカ・チッタ）（4）
- 無色界唯作心（むしきかいゆいさしん、巴: arūpāvacara kiriya citta, アルーパーヴァチャラ・キリヤ・チッタ）（4）
- 出世間心（しゅっせけんしん、巴: lokuttara citta, ロークッタラ・チッタ）（8）
- 道心（どうしん、巴: magga citta, マッガ・チッタ）（4）
- 果心（かしん、巴: phala citta, パラ・チッタ）（4）
- 心所（しんじょ、巴: Cetasika, チェータシカ）(52) --- 心機能
- 同他心所（どうたしんじょ、巴: aññasamāna cetasika, アンニャサマーナ・チェータシカ）（13） --- 協働中立的機能
- 共一切心心所（くいっさいしんしんじょ、巴: sabba-citta-sādhārana cetasika, サッバチッタサーダーラナ・チェータシカ）（7） --- 一般共通機能
- 触（そく、巴: phassa, パッサ）
- 受（じゅ、巴: vedanā, ヴェーダナー）
- 想（そう、巴: saññā, サンニャー）
- 思（し、巴: cetanā, チェータナー）
- 一境性（いっきょうしょう、巴: ekaggatā, エーカッガター）
- 命根（みょうこん、巴: jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ）
- 作意（さい、巴: manasikāra, マナシカーラ）
- 雑心所（ぞうしんじょ、巴: pakinnaka cetasika, パキンナカ・チェータシカ）（6） --- 特殊機能
- 尋（じん、巴: vitakka, ヴィタッカ）
- 伺（し、巴: vicāra, ヴィチャーラ）
- 勝解（しょうげ、巴: adhimokkha, アディモッカ）
- 精進（しょうじん、巴: viriya, ヴィリヤ）
- 喜（き、巴: pīti, ピーティ）
- 意欲（いよく、巴: chanda, チャンダ）
- 浄心所（じょうしんじょ、巴: sobhana cetasika, ソーバナ・チェータシカ）（25） --- 善機能
- 【共浄心所】（19）
- 信（しん、巴: saddhā, サッダー）
- 念（ねん、巴: sati, サティ）
- 慚（ざん、巴: hiri, ヒリ）
- 愧（ぎ、巴: ottappa, オッタッパ）
- 無貪（むとん、巴: alobha, アローバ）
- 無瞋（むしん、巴: adosa, アドーサ）
- 中捨（ちゅうしゃ、巴: tatramajjhattatā, タトラマッジャッタター）
- 身軽安（しんきょうあん、巴: kāyappassaddhi, カーヤッパッサッディ）
- 心軽安（しんきょうあん、巴: cittappassaddhi, チッタッパッサッディ）
- 身軽快（しんきょうかい、巴: kāyalahutā, カーヤラフター）
- 心軽快（しんきょうかい、巴: cittalahutā, チッタラフター）
- 身柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: kāyamudutā, カーヤムドゥター）
- 心柔軟性（しんにゅうなんしょう、巴: cittamudutā, チッタムドゥター）
- 身適合性（しんちゃくごうしょう、巴: kāyakammaññatā, カーヤカンマンニャター）
- 心適合性（しんちゃくごうしょう、巴: cittakammaññatā, チッタカンマンニャター）
- 身練達性（しんれんだつしょう、巴: kāyapāguññatā, カーヤパーグンニャター）
- 心練達性（しんれんだつしょう、巴: cittapāguññatā, チッタパーグンニャター）
- 身端直性（しんたんじきしょう、巴: kāyujukatā, カーユジュカター）
- 心端直性（しんたんじきしょう、巴: cittujukatā, チットゥジュカター）
- 【離心所】（3）
- 正語（しょうご、巴: sammā-vācā, サンマーヴァーチャー）
- 正業（しょうごう、巴: sammā-kammanta, サンマーカンマンタ）
- 正命（しょうみょう、巴: sammā-ājīva, サンマーアージーヴァ）
- 【無量心所】（2）
- 悲（ひ、巴: karunā, カルナー）
- 喜（き、巴: muditā, ムディター）
- 【智慧の心所】（1）
- 慧根（えこん、巴: paññindriya, パンニンドゥリヤ）
- 不善心所（ふぜんしんじょ、巴: akusala cetasika, アクサラ・チェータシカ）（14） --- 悪機能
- 【欲系】（3）
- 貪（とん、巴: lobha, ローバ）
- 見（けん、巴: diṭṭhi, ディッティ）
- 慢（まん、巴: māna, マーナ）
- 【怒系】（4）
- 瞋（しん、巴: dosa, ドーサ）
- 嫉（しつ、巴: issā, イッサー）
- 慳（けん、巴: macchariya, マッチャリヤ）
- 悪作（おさ/あくさ、巴: kukkucca, クックッチャ）
- 【痴系】（4）
- 痴（ち、巴: moha, モーハ）
- 無慚（むざん、巴: ahirika, アヒリカ）
- 無愧（むぎ、巴: anottappa, アノッタッパ）
- 掉挙（じょうこ、巴: uddhacca, ウッダッチャ）
- 【その他】（3）
- 昏沈（こんじん、巴: thīna, ティーナ）
- 睡眠（すいめん、巴: middha, ミッダ）
- 疑（ぎ、巴: vicikicchā, ヴィチキッチャー）
- 色（しき、巴: Rūpa, ルーパ）（28） --- 物質
- 完色（かんしき、巴: nipphanna-rūpa, ニッパンナ・ルーパ）（18） --- 第一義的に存在する物質
- 四大（しだい、巴: mahābhūta, マハーブータ）（4）
- 地（ち、巴: pathavī, パタヴィー）
- 水（すい、巴: āpo, アーポー）
- 火（か、巴: tejo, テージョー）
- 風（ふう、巴: vāyo, ヴァーヨー）
- 浄色（じょうしき、巴: pasāda-rūpa, パサーダ・ルーパ）（5） --- 五根
- 眼（げん、巴: cakkhu, チャック）
- 耳（に、巴: sota, ソータ）
- 鼻（び、巴: ghāna, ガーナ）
- 舌（ぜつ、巴: jivhā, ジヴァー）
- 身（しん、巴: kāya, カーヤ）
- 境色（巴: gocara-rūpa, ゴーチャラ・ルーパ）（4（+3）） --- 五境
- 色（しき、巴: rūpa, ルーパ）
- 声（しょう、巴: sadda, サッダ）
- 香（こう、巴: gandha, ガンダ）
- 味（み、巴: rasa, ラサ）
- 触（そく、巴: phoṭṭhabba, ポッタッバ） - 触れる対象としての色（地・火・風）
- 性色（しょうしき、巴: bhāva-rūpa, バーヴァ・ルーパ）（2）
- 男性（なんしょう、巴: purisabhāva, プリサバーヴァ）
- 女性（にょしょう、巴: itthibhāva, イッティバーヴァ）
- 心色（しんしき、巴: hadaya-rūpa, ハダヤ・ルーパ）（1）
- 心基（しんき、巴: hadaya vatthu, ハダヤ・ヴァットゥ）心が依止する色法。
- 命色（みょうしき、巴: jīvita-rūpa, ジーヴィタ・ルーパ）（1）
- 命根（みょうこん、巴: jīvitindriya, ジーヴィティンドリヤ）
- 食色（じきしき、巴: āhāra-rūpa, アーハーラ・ルーパ）（1）
- 段色（だんじき、巴: kabaḷīkāra-āhāra, カバリーカーラ・アーハーラ）栄養素。滋養素（巴: ojā, オージャー）とも。
- 非完色（ひかんしき、巴: anipphannā-rūpa, アニッパンナー・ルーパ）（10） --- 完色の特殊状態。第一義としては存在しない施設（せせつ、巴: paññatti）である色。
- 分断色（ぶんだんしき、巴: pariccheda-rūpa, パリッチェーダ・ルーパ）（1）
- 虚空界（こくうかい、巴: ākāsa, アーカーサ）物質間の隙間
- 表色（ひょうしき、巴: viññatti-rūpa, ヴィンニャッティ・ルーパ）（2） --- 意思表示の際に生じる身・語の物質
- 身表（しんひょう、巴: kāya-viññatti, カーヤ・ヴィンニャッティ）
- 語表（ごひょう、巴: vacī-viññatti, ヴァチー・ヴィンニャッティ）
- 変化色（へんげしき、巴: vikāra-rūpa, ヴィカーラ・ルーパ）（3（+2））
- 色軽快性（しききょうかいしょう、巴: rūpa-lahutā, ルーパ・ラフター）
- 色柔軟性（しきにゅうなんしょう、巴: rūpa-mudutā, ルーパ・ムドゥター）
- 色適業性（しきしゃくごうしょう、巴: rūpa-kammaññatā, ルーパ・カンマンニャター） （＋ 表色（2））
- 相色（そうしき、巴: lakkhaṇa-rūpa, ラッカナ・ルーパ）（4）
- 色積集（しきしゃくじゅう、巴: upacaya, ウパチャヤ）
- 色相続（しきそうぞく、巴: santati, サンタティ）
- 色老性（しきろうしょう、巴: jaratā, ジャラター）
- 色無常性（しきむじょうしょう、巴: aniccatā, アニッチャター）
- 涅槃（ねはん、巴: Nibbāna, ニッバーナ）（1）
