中国の蔵経閣は「藏經閣」（ぞうきょうかく）または「藏經樓」と呼ばれ、寺院において経典を収蔵し説法を行う重要な場所である。少林寺の蔵経閣は元代の至正年間（1345年）に建立され、清雍正13年に5つの柱間を持つ大殿堂に改修され、元・明・清三代の大蔵経などが収められたが、1928年の戦火で焼失した。現在の建物は1994年に再建されたもので、内部には『中華大蔵経』など多様な大蔵経や、巨大な漢白玉の臥仏が安置されている。北京の法源寺にある蔵経楼も、歴代の仏像を展示するなど文化的価値の高い建物として知られる。
日本では「経蔵」または「蔵経閣」と呼ばれ、特に優れた建築技術とデザインが光る。奈良市・東大寺の蔵経閣は、奈良時代に油倉として建てられたものを江戸時代の1714年に移築・整備し経蔵としたもので、1953年に国宝に指定された。細長い木材を纵横に組み上げる「井乾式」構造を採用し、換気性を高めて経典の保存に適させている。高山市の安国寺経蔵は1408年建立の簡素な唐様建築で、内部には八角形の「輪蔵」と呼ばれる回転式書架（日本最古）があり、国宝に指定されている日本でも稀有な経蔵の一つである。
韓国では「장경판전」（チャンギョンパンジョン、蔵經板殿）が特に有名であり、伽耶山の海印寺にあるものはユネスコの世界遺産に登録されている。この建物は15世紀に建立され、13世紀に制作された8万枚以上の高麗大蔵経板を完璧な状態で700年以上にわたり保存し続けている。その秘密は建築技術にあり、正面と背面の窓の大きさと位置を変え、独特の格子戸で換気と採光を調節し、床には木炭や塩、石灰などを敷き詰めて湿度をコントロールするなど、科学的な設計が施されている。
ベトナムでは漢字表記で「蔵經閣」と書き、「Tàng Kinh Các」（タンキンカック）と呼ばれる。北江省の補陀寺（普陀寺）は、ベトナムの竹林禅派の最大の仏教センターの一つであり、ここに2000点以上の仏経木版が保管されている。この木版群はベトナムで最も古い仏経木版の一つとされ、学術的にも非常に価値が高い。補陀寺は李朝に建設され、黎朝時代に修復・再建され、2016年には国家級特殊遺跡に認定された。
タイの蔵経閣は「พระมณฑป」（プラ・モンドップ）と呼ばれることが多く、建築の美しさが特徴的である。バンコクの臥佛寺（ワット・ポー）にあるプラ・モンドップは、ラーマ3世の時代に建てられた経堂で、カラフルな陶器で装飾された優雅な外観を持つ。ここには仏典だけでなく、伝統医学や詩歌など多様な知識が石板に刻まれて保存されており、タイの「知の宝庫」としての役割を果たし、ユネスコの世界記憶遺産にも登録されている。テーサバーンナコーン・チエンマイの菩辛寺（ワット・プラシン）にある経蔵は、高床式で外壁に漆喰の仏像レリーフがあるなど、北部タイ（ランナー）美術の典型的で美しい例として知られている。