衣冠束帯

衣冠（いかん、古音：いくわん）と束帯（そくたい）の複合語で、2つの違いが意識されなくなった江戸時代中期に^{[3][* 1]}民間で呼ばれ始めた^[1]というのが定説である。

しかし、歴史学者・鈴木敬三による1979年（昭和54年）の説によれば^[4]、平安時代末期以降、宮中での束帯の着用機会が減少し、衣冠や直衣（のうし、なおし、古訓：なほし）の着用が拡大した結果、参内（※さんだい。内裏に参上すること）するにあたって束帯の代用とする衣冠を指して「衣冠束帯（いくわんのそくたい、現代語音：いかんのそくたい）」、束帯の代用とする直衣を指して「直衣束帯（なほしのそくたい、現代語音：なおしのそくたい）」というようになったことに始まるという^[4]。もっとも、鈴木が論拠とする『明月記』（治承4年-嘉禎元年〈1180年-1235年〉）等の公家の日記にみられる「衣冠束帯」および「直衣束帯」の表記は、丁寧に解釈すると、それぞれに「衣冠や束帯（を着た者がいる）」「直衣や束帯（を着た者がいる）」という意味で用いられている場合もあるため、上記の説については厳密な検証が必要との反論^{[誰によって?]}もある。