Wikiwand AI

Hans Himmelheber

deutscher Kunstethnologe (1908-2003) From Wikipedia, the free encyclopedia

Hans Himmelheber (* 31. Mai 1908 in Karlsruhe; † 27. November 2003 in Heidelberg) war ein deutscher Ethnograph und Ethnologe.

Diese 1933 von Hans Himmelheber in der Elfenbeinküste erstandene Baule-Maske wird heute im Tropenmuseum in Amsterdam ausgestellt.

Leben

Hans Himmelheber war jüngstes Kind von Luitgard Himmelheber und Gustav Himmelheber. Der Vater leitete zusammen mit seinem Bruder Carl die Möbelfabrik Gebrüder Himmelheber in Karlsruhe in der dritten Generation. Seine Mutter war eine der ersten zehn Karlsruher Stadträtinnen[1] und in der Frauenbewegung aktiv, der Vater Mitglied im Badischen Kunstverein. Der Erfinder, Unternehmer, Publizist und Pilot Max Himmelheber war sein älterer Bruder. Sein Großvater mütterlicherseits war der badische Finanzminister Max Honsell.[2]

Im Jahr 1944 heiratete er Ulrike Himmelheber. Mit ihr bekam er 1946 eine Tochter, Susanne Himmelheber, und 1953 einen Sohn, Martin Himmelheber. Sein Stiefsohn aus der ersten Ehe seiner Frau, Eberhard Fischer und dessen Tochter Anjali Fischer wurden ebenfalls Ethnologen wie auch Susanne Himmelhebers Tochter Clara Mayer-Himmelheber.[3]

Beruf

Nach dem Abitur absolvierte er zunächst eine Banklehre in Hamburg. Ab 1929 handelte er mit afrikanischen und ozeanischen Skulpturen, womit er sein Studium in Ethnologie, Geographie und Kunstgeschichte sowie seine erste Forschungsreise nach Afrika finanzierte. Himmelheber studierte in Berlin beim Kunsthistoriker Eckart von Sydow und dem Afrikanisten Diedrich Westermann, danach in München und promovierte schließlich 1934 in Tübingen zum Dr. phil in Völkerkunde.[2][4]

Himmelheber unternahm Forschungsreisen in die Elfenbeinküste (1933 und 1934/35), nach Alaska (1936/37), Ghana, Belgisch- und Französisch-Kongo sowie Kamerun (1937–1939).[4] Seine völkerkundlichen Sammlungsstücke umfassen zum Beispiel Masken, Körbe, Schmuckstücke, Silexabschläge, Knochen, Stoffe, Skulpturen, Töpfe, Hämmer, Äxte und gehören zu den besten Exponaten der Afrika-Sammlung des Museums der Kulturen Basel.[5] Vermutlich war Hans Himmelheber der weltweit einzige freiberufliche Ethnologe. Er hatte sich weder in den Universitätsbetrieb noch in ein Museum ziehen lassen. Finanziert hat er sich über den Handel mit afrikanischen Kulturgegenständen, die entsprechend heute weltweit in vielen anthropologischen Sammlungen zu finden sind.

Während des Zweiten Weltkriegs diente er in der deutschen Wehrmacht und wurde 1942 zum Medizinstudium nach Freiburg abkommandiert. Mit einer Arbeit über „Tätowierung bei den Eskimo“ (Dermatologie) promovierte er 1949 in Heidelberg zum Doktor der Medizin.[4][2]

Mit seiner Frau Ulrike Himmelheber bildete er ein ethnologisches Forschungsteam. Sie reisten fünf Mal gemeinsam für Feldforschungen nach Afrika, werteten ihre Feldnotizen gemeinsam aus, lasen gegenseitig Korrektur ihrer wissenschaftlichen Manuskripte und publizierten gemeinsam. Das Buch Die Dan, ein Bauernvolk im westafrikanischen Urwald, das sie 1958 gemeinsam veröffentlichten, gilt als Standardmonografie.[3][4][6]

Damals noch ungewöhnlich, setzten sie Ton- und Filmaufnahmen als Forschungs- und Dokumentationsmittel ein. Ihre Informanten nannten sie namentlich und reflektierten die Interviewsituationen und die ethnographische Interaktion.[4][7] Von 1963 bis 1971 kuratierte Himmelheber in der Mannheimer Galerie Margarete Lauter zahlreiche Ausstellungen und Ausstellungsbeteiligungen, in denen der Öffentlichkeit eine Vielzahl afrikanischer Kunst- und Kulturgegenstände präsentiert wurde.[8]

Über 15.000 Negative incl. der dazugehörigen Notizen sind inzwischen im Fotoarchiv als Fotonachlass Hans Himmelheber im Besitz des Museums Rietberg in Zürich.[9]

Seit 1965 bis zu seinem Tod im Jahr 2003 war Hans Himmelheber ordentliches Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften.[10]

Publikationen

Monografien

Posthum publizierte Übersetzungen

Ausstellungskataloge

  • 1967: mit Fischer, Eberhard. "Einführung in das Verständnis afrikanischer Skulpturen". Plastik der Afrikaner, Katalog der Ausstellung des Städt. Museums für Völkerkunde Frankfurt a. M.
  • 1975: mit Fischer, Eberhard. Das Gold in der Kunst Westafrikas. Museum Rietberg Zürich.
  • 1976: mit Fischer, Eberhard. Die Künste der Dan. Museum Rietberg Zürich.
  • 1984: mit Fischer, Eberhard. The Arts of the Dan in West Africa. Museum Rietberg Zürich.
  • 1987: Eskimo Artists. Fieldwork in Alaska, June 1936 until April 1937. Museum Rietberg Zürich. (Paperback edition University of Alaska Press, 1995.).
  • 1991: mit Fischer, Eberhard. "Spoons of the Dan (Liberia/Ivory Coast)", in Spoons in African Art, ed. Lorenz Homberger, Museum Rietberg Zürich, S. 28–40.
  • 1993: mit Fischer, Eberhard und Clara Mayer-Himmelheber, ed. Zaire 1938/39 Photographic documents on the art of the Yaka, Pende, Tshokwe and Kuba / Fotodokumente zur Kunst bei den Yaka, Pende, Tshokwe und Kuba. Museum Rietberg Zürich.
  • 1997: mit Fischer, Eberhard und Clara Mayer-Himmelheber. Die Kultur der Baule, Fotodokumentation an der Elfenbeinküste 1933+34/35. Museum Rietberg Zürich.

Artikel

  • 1951: "Zur Deutung der vorgeschichtlichen Felsbilder" Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie. Band XLIII, Heft 2, S. 227–231.
  • 1951: "Vom Wesen der N—kunst". Umschau, Heft 21, 51. Jahrgang, S. 653–655.
  • 1952: "Beobachtungen an den ostspanischen Felsbildern" Ruperto Carola, Jahrgang 4, Nr. 7/8, S. 129–132.
  • 1952: "Die Gio, ein N—stamm im westafrikanischen Urwald" Ruperto Carola, Jahrgang 4, Nr. 6, S. 67–70.
  • 1952: "Die Vielweiberei der N—". Umschau, Heft 11, 52. Jhrg., S. 338–341.
  • 1953: "Angeborene triebhafte Verhaltensweisen beim Menschen und ihre Auswirkungen in der menschlichen Kultur". Abhandlungen des naturwissenschaftlichen Vereins für Schwaben. Heft IX, S. 11–20.
  • 1954: "Der N— und das menschliche Schicksal". Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie, Band 46, Heft 2, S. 167–169.
  • 1956: "Massa - Fetisch oder Rechtschaffenheit". Tribus, Neue Folge, Band 4/5, 1954 und 1955, S. 56–62.
  • 1957: "Der Frühmensch und das Feuer". Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie, Band 48, Heft 2, S. 208–209.
  • 1957: "Gibt es angeborene Denkweisen". Psychologische Beiträge, Band III, Heft 3, S. 468–475.
  • 1959: "Der weite Weg der Afrikaner". Ruperto Carola, XI. Jahrgang, Band 26, S. 3–10.
  • 1960: "Einige Eigentümlichkeiten westafrikanischer Plastiken". Ethnologica, Neue Folge, Band II, S. 407–409 und Tafeln 29, 30.
  • 1963: "Ernährungsprobleme eines westafrikanischen Volkes". Afrika - heute, Jahrbuch der Deutschen Afrika-Gesellschaft, S. 300–306.
  • 1963: "Die Masken der Guéré im Rahmen der Kunst des oberen Cavally-Gebietes". Zeitschrift für Ethnologie, Band 88, Heft 2, S. 216–233.
  • 1963: "Personality and Techniques of African Sculptors". The Museum of Primitive Art Lecture Series, No. 3, S. 79–110.
  • 1964: mit Tame-Tabmen, Wowoa. "Die Geister und ihre irdischen Verkörperungen als Grundvorstellung in der Religion der Dan (Liberia und Elfenbeinküste)". Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XII, S. 1–88.
  • 1964: "Sculptors and Sculptures of the Dan". Proceedings of the First International Congress of Africanists, S. 43–255.
  • 1964: "Gelbgussringe der Guéré (Elfenbeinküste)". Tribus Nr. 13, S. 13–24.
  • 1965: "Le système de la religion des Dan". Les religions africaines traditionelles, ed. Placide Pernot, Paris, S. 75–96.
  • 1965: "Wunkirle, die gastlichste Frau. Eine Würdenträgerin bei den Dan und den Guéré (Liberia und Elfenbeinküste)". Basler Beiträge zur Geographie und Ethnologie, Ethnologische Reihe, Band II, S. 171–181 und 5 S. Abb.
  • 1965: "Die Grossvaterstühlchen der Guéré". Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XIII, S. 539–545.
  • 1965: "Deutung bestimmter Eigenarten der Senufo-Masken (nördliche Elfenbeinküste)". Baessler-Archiv, Neue Folge, Band XIII, S. 73–82.
  • 1965: "Schmuckhaft überladene N—plastik". Paideuma, Band XI, S. 114–118 und Tafeln V-VIII.
  • 1966: "Herstellen von Rindenbaststoff. Baule, Elfenbeinküste." Encyclopedia Cinematographica, E 886.
  • 1966: "Flechten eines kleinen Vorratskorbes. Baule, Elfenbeinküste." Encyclopedia Cinematographica, E 887.
  • 1966: "Maus-Orakel. Baule, Elfenbeinküste". Encyclopedia Cinematographica, E 888.
  • 1966: "Herstellen und Spielen einer einsaitigen Stielzither. Baule, Elfenbeinküste." Encyclopedia: Cinematographica, E 889.
  • 1966: "‘gbagba’- Maskentanz. Baule, Elfenbeinküste". Encyclopedia Cinematographica, E 890.
  • 1966: "‘goli’-Maskentanz. Baule, Elfenbeinküste". Encyclopedia Cinematographica, E 891.
  • 1966: "‘seri’-Maskentanz. Guro, Elfenbeinküste". Encyclopedia Cinematographica, E 892.
  • 1966: "‘dje’-Maskentanz. Guro, Elfenbeinküste". Encyclopedia Cinematographica, E 893.
  • 1966: "Masken der Guéré II". Zeitschrift für Ethnologie, Band 91, Heft 1, S. 100–108.
  • 1966: "Figuren und Schnitztechnik bei den Lobi, Elfenbeinküste". Tribus Nr. 15, pp. 63–87.
  • 1966: "Renforcement du pouvoir des masques Guéré (Côte d’Ivoire) par une institution de la politique moderne". Premier Festival mondial des Arts Nègres, Dakar 1966, Vol. I.
  • 1967: "Warum ringelt in der afrikanischen Kunst das Chamäleon seinen Schwanz falsch?". Das Tier, Dezember 1967, Nr. 12, S. 24.
  • 1967: "Fälschungen und andere Abweichungen von der traditionellen Kunst in N—afrika". Tribus Nr. 16, S. 15–34.
  • 1967: "The present status of sculptural art among the tribes of the Ivory Coast". Essays on the verbal and visual arts. Proceedings of the 1966 Annual Spring Meeting of the American Ethnological Society, S. 192–199.
  • 1967: "La signification des masques chez quelques tribus de la Côte d’Ivoire". Congrès International des Africanistes, II. session, S. 345–358.
  • 1967: "Ringe und Anhänger der Senufo (nördliche Elfenbeinküste)". Baessler-Archiv, Band XV, S. 247–270.
  • 1968: "Nasenblut als Bindemittel für Malfarbe bei den Eskimos", HNO, Wegweiser für die fachärztliche Praxis. Band 16, Heft 1, S. 29–30.
  • 1968: "Die Technik des Vergoldens bei den Baule, Elfenbeinküste". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden, Band 28, S. 83–90 und 8 S. Abb.
  • 1968: "Explainable peculiarities of African Sculptures". Proceedings of the VIIth International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences. Vol. II, S. 331–333.
  • 1968: "Bildende Kunst in Afrika". Afrika-Handbuch, Hamburg, Band II, S. 49–62.
  • 1969: "Völkerkundliche Filmarbeit bei einer Dokumentationsfilm-Expedition nach der Elfenbeinküste". Research Film, Vol. 6, No. 5, S. 464–472.
  • 1969: "Zum Problem der anatomisch unrichtigen Proportionen in der N—kunst". Zeitschrift für Ethnologie, Band 94, Heft 2, S. 247–251.
  • 1969: "Afrikanische Masken, ihre Bedeutung für den Stamm". Hoechst Heute. Heft 3/69, S. 30–37.
  • 1971: "The concave face in African art". African Arts, Vol. IV, No. 3, S. 52–55.
  • 1971: "Frauentanz ‘mati’. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1500.
  • 1971: "Tanz eines Kriegers vor dem Auszug in den Kampf. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1501.
  • 1971: "Siegestanz eines Kriegers. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1502.
  • 1971: "I. Elefantenzahl-Orchester. Kriegsorchester "tru". Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1523.
  • 1971: "Unterhaltungsgesang des Sanzaspielers Jean Geazan. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1524.
  • 1971: "Unterhaltungsgesang des Sanzaspielers Gba Gegba. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1525.
  • 1971: "Arbeit und Musik des Buschroderbundes "gua". Dan, Elfenbeinküste." Encyclopedia Cinematographica, E 1529.
  • 1971: "Tänze des Buschroderbundes "gua". Dan, Elfenbeinküste." Encyclopedia Cinematographica, E 1530.
  • 1971: "Unterhaltungsgesang des Sanzaspielers Jean Geazan und Gba Gegba. Dan, Elfenbeinküste" Encyclopedia Cinematographica, E 1531.
  • 1972: "Erklärung eigenartiger Gebilde auf ceylonesischen Kriegermasken". Verhandlungen der Naturforschenden Gesellschaft, Basel. Band 82, Nr. 22, S. 242–248.
  • 1972: "Beobachtungen über die Moral der Eskimo und N—". Moral Wozu? Herausgeber Rolf Italiaander, S. 42–50.
  • 1972: "Die Läufermasken bei den Savannen-Stämmen der westlichen Elfenbeinküste". Tribus Nr. 21, S. 70–84.
  • 1972: mit Himmelheber, Ulrike. "Hysterische Erscheinungen bei einem Maskenauftritt der Dan (Elfenbeinküste)". Ethnologische Zeitschrift Zürich, Vol. II, S. 119–128.
  • 1972: "Fälschungen aus der Hand von Senufo-Schnitzern (Elfenbeinküste)". Tribus Nr. 21, S. 91–95.
  • 1972: "Gold-plated Objects of Baule Notables". African Art and Leadership. (ed.) Fraser, Cole. S. 185–208. Madison.
  • 1972: "Das Portrait in der N—kunst. Berichte über eine Versuchsreihe". Baessler-Archiv, Band XX, S. 261–311.
  • 1972: "Über die Gestaltung der Augen an den Bildwerken einiger westafrikanischer Stämme". Zeitschrift für Ethnologie, Band 97, Heft 1, S. 115–122.
  • 1972: "Masken, Tänzer und Musiker der Elfenbeinküste". Institut für den wissenschaftlichen Film, Göttingen.
  • 1973: "Stachel am Schwanz der Natter". Das Tier, Mai 1973, Nr. 5, S. 64.
  • 1973: "Eine ‘Handschuh’- Affaire auf dem Heidelberger Schloss". Blick vom Schloss, Mitt. der Ortsgruppe Heidelberg der Badischen Heimat. Nr. 43, 5. August 1973.
  • 1973: "Das Wort ‘Tatauierung’- Herkunft und Verwandschaften". Ethnologische Zeitschrift Zürich, II, S. 131–132.
  • 1973: "A propos de l’oracle à souris". Bulletin Annuel, Musée d’ethnographie de la Ville de Genève, No. 16. 69–71.
  • 1974: "Moderne N—kunst als Quelle für traditionelles Brauchtum. Darstellung unbekannter Masken in modernen Stoffmalereien der Senufo (Elfenbeinküste)". Tribus Nr. 23, S. 139–153.
  • 1974: "Ein unzuverlässiges Kriterium bei der Mutmassung von Fälschungen". Tribus Nr. 23, S. 131–138.
  • 1974: "Eine unafrikanische Gestaltungstendenz in neu-afrikanischer bildender Kunst". Zeitschrift für Ethnologie, Band 99, Heft 1 u. 2, S. 220–223.
  • 1974: mit Himmelheber, Ulrike. "Dilemma-Geschichten der Senufo". In Memoriam Antonio Jorges Dias, Instituto de Alta Cultura, Lisboa, S. 203–214.
  • 1975: "Afrikanische Kunsthändler an der Elfenbeinküste". Zeitschrift für Ethnologie, Band 100, 1975, S. 16–26.
  • 1975: "Einige Mitteilungen über Metallmasken der nördlichen Dan, Elfenbeinküste". Jahrbuch des Museums für Völkerkunde zu Leipzig, Band XXX, 1975, pp. 131–135 und Tafeln.
  • 1975: "Unvorstellbare Wundertaten in westafrikanischer und eskimoischer Dichtung". Tribus Nr. 24, S. 85–86.
  • 1975: "Nachahmung fremder Werkstoffe in der afrikanischen Holzschnitzerei". Tribus Nr. 24, S. 79–84.
  • 1975: mit Himmelheber, Ulrike. "Guss einer Metallmaske bei den Senufo, Elfenbeinküste". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden, Band 43, S. 89–108 und 30 Abb.
  • 1976: "Ein eigentümlicher Haarschmuck der Guro, Elfenbeinküste". Tribus Nr. 25, S. 155–158.
  • 1976: "Verwandschaftsverhältnisse bei westafrikanischen Masken". Tribus Nr. 25, S. 149–154.
  • 1976: "Der Heilige Alte: Eine Einrichtung zur Wahrung des Friedens bei einigen Stämmen der Elfenbeinküste und Liberias". Baessler-Archiv, Band XXIV, pp. 217–247.
  • 1976: "Ein Fall von Einäugigkeit bei einem wildlebenden Colobus b. badius". Fola primatologica, 552, S. 277.
  • 1977: mit Himmelheber, Ulrike. "Auswanderung und Neugründung von Dörfern der Kran (Elfenbeinküste und Liberia)". Jahrbuch des Museums für Völkerkunde zu Leipzig. Band XXXI, S. 81–103.
  • 1977: "Die führenden Persönlichkeiten in den Dörfern eines westafrikanischen Stammes (Dan, Liberia und Elfenbeinküste)". Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse, Jahrgang 1977, 1. Abhandlung.
  • 1977: mit Himmelheber, Ulrike. "Rätsel der Dan in Liberia". Anthropos, Band 72, pp. 401–412.
  • 1977: mit Himmelheber, Ulrike. "Rätsel der Sanufo, Elfenbeinküste". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde Dresden. Band 36., S. 121–128.
  • 1977: "Das Ritual des Wasser-Ausgiessens bei einigen westafrikanischen Stämmen". Ethnologische Zeitschrift Zürich, Band 11, S. 49–51.
  • 1978: "Der Glaube an einen Schwanzstachel der Schlangen". Salamandra, Zeitschrift für Herpetologie und Terrarienkunde 14/3, S. 153–156.
  • 1978: "N—künstler als Tierbeobachter". Verhandlungen der Naturforschenden Gesellschaft, Basel, 87/88, S. 29–30.
  • 1980: "Ethnographische Notizen von den Nunivak-Eskimo". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Völkerkunde, Dresen, Band 38, S. 5–45.
  • 1981: "Steinmauer und Steinmunition bei einer vorgeschichtlichen Siedlung in Liberia". Jahrbuch des Museums für Völkerkunde in Leipzig, Band 33, S. 86–90 und Tafeln 8–13.
  • 1997: mit Dao Pierre und Banhiet Denis. "Die Masken der Wè (Guéré) im Rahmen der Kunst des oberen Cavally-Gebietes". in: Homberger, Lorenz (1997). Masken der Wè und Dan – Elfenbeinküste. Die Sammlung des Schweizer Malers Charles Hug, Paris 1928–31. S. 13–45. (neu überarbeitete Version der Guéré-Aufsätze von 1963 und 1966)

Literatur

Weblinks

Commons: Hans Himmelheber – Album mit Bildern

Einzelnachweise

Related Articles

Timelines

Top Qs

Fact Checks