2 Crónicas 35

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 27 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice de Leningrado (1008).^[5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; ${\displaystyle \ ara{G}}$^B; siglo IV) y el Códice Alejandrino (A; ${\displaystyle \ ara{G}}$^A; siglo V). ^[6][10]

• 2 Crónicas 35:1–19: 2 Reyes 23:21–27^[11]
• 2 Crónicas 35:20–24: 2 Reyes 23:28–30^[11]

Este capítulo puede dividirse en tres secciones:^[12]

1. la fiesta de la Pascua, que se celebró después de las reformas de Josías (versículos 1-19)
2. la muerte de Josías (versículos 20-24)
3. el comentario final sobre su reinado (versículos 25-27)^[12]

A diferencia de la celebración apresurada en tiempos de Ezequías, la liturgia de la fiesta de la Pascua en el decimoctavo año de reinado de Josías se lleva a cabo meticulosamente en el día señalado en Jerusalén (versículo 1), haciendo referencia a Exodus 12 y Deuteronomy 16, incluyendo la participación de los levitas y músicos en los procedimientos. ^[12]

Ahora Josías celebró una Pascua para el SEÑOR en Jerusalén, y sacrificaron los «corderos» de Pascua el día catorce del primer mes.^[13]

• «El decimocuarto día del primer mes»: de acuerdo con Exodus 12:6). En la época de Ezequías, en circunstancias especiales, se celebraba el día 14 del segundo mes (2 Chronicles 30:2).^[14]

Entonces dijo a los levitas que enseñaban a todo Israel, que eran santos para el SEÑOR: «Poned el arca sagrada en la casa que construyó Salomón, hijo de David, rey de Israel. Ya no será una carga sobre vuestros hombros. Ahora servid al SEÑOR vuestro Dios y a su pueblo Israel».^[15]

• «Poned el arca santa en la casa»: esto podría indicar que el arca pudo haber sido retirada del templo durante el reinado de Manasés.^[12]

Algunos comentarios consideran que el relato de esta sección es históricamente más fiable y ofrece una explicación más clara del acontecimiento que el de los Libros de los Reyes.^[12] La descripción de la armadura de Josías, su herida y su orden de ser llevado a Jerusalén es bastante similar a la de Acab (1 Kings 22:30, 34).^[16] Aunque el pasaje y el Talmud atribuyen las lamentaciones a Jeremías, Mathys sugiere que Zacarías 12:9-14 puede ser al que se refieren los versículos 24b-25, ya que parece referirse a la muerte de Josías.^[16]

Después de todo esto, cuando Josías había preparado el templo, Necao, rey de Egipto, subió a luchar contra Carquemis junto al Éufrates; y Josías salió contra él.^[17]

La referencia a Karkemish en el Éufrates (versículo 20) utiliza una redacción similar a la de Jeremías 46:2.^[12] La Batalla de Karkemish se libró finalmente en el 605 a. C., donde el ejército babilonio y medo liderado por Nabucodonosor II destruyó las fuerzas combinadas egipcias y asirias, poniendo fin a la existencia del imperio asirio y eliminando el importante papel de Egipto en el Antiguo Cercano Oriente desde entonces. ^[18]

• Batalla de Karkemish
• Batalla de Megido (609 a. C.)
• Pasajes bíblicos relacionados: Éxodo 12, Deuteronomio 16, 2 Reyes 23, 2 Reyes 24