Abadía de Divielle

La historia de la comuna de Goos, en Francia, está estrechamente ligada a la de su abadía. Según David Chabas,^[1] la abadía de Divielle fue fundada por los cistercienses, probablemente en el siglo XII, o a finales del XI. Fue ocupada posteriormente por los benedictinos y luego por los premonstratenses.

En 1569, los hugonotes de Montgomery la incendiaron y se perdieron todas sus cartas fundacionales. En 1642, el abad Bertrand de Baylenx tuvo que solicitar una investigación real al Parlamento de Burdeos para que se le restituyeran sus derechos y privilegios.

En el siglo XVII, el cronista y falsificador Bertrand de Compaigne redactó una carta de Divielle que data la fundación de la abadía en el siglo VII. Resultaba ser falso.^[2]

La abadía fue reconstruida en el siglo XVII recuperó cierta prosperidad. Sin embargo, en 1747 solo contaba con cinco monjes y cuatro sirvientes, y en 1767 con cinco monjes, tres de los cuales residían allí y dos sacerdotes externos. La abadía continuó funcionando hasta su disolución en 1791 y su venta a M Domenger de Mugron por 41.900 libras. Tras permanecer como una sencilla granja durante casi un siglo, fue devuelta a la diócesis de Aire-sur-Adour y Dax por la hija del barón d'Antin, viuda de Bernard Domenger.

En 1869 el obispo la confió a los trapenses de Melleray, quienes se reasentaron. La comunidad pronto llegó a contar con 32 religiosos y hermanos legos, muchos de los cuales provenían de la abadía de Port du Salut, origen de un queso que se convirtió en un producto de Divielle.^[3][4] La comunidad fundadora estaba compuesta por un gran número de monjes trapenses españoles que habían abandonado su país tras la supresión de su orden, gran parte procedentes de La Trapa de Santa Susana;^[5] otra parte fueron a la abadía de Port du Salut. De los 30 monjes, 12 eran franceses.

El 29 de mayo de 1880, durante la III República francesa, se promulga un decreto por el que las congregaciones no autorizadas, como los trapenses, tenían tres meses para abandonar sus monasterios y disolverse. Los partidos conservadores franceses organizan, enfadados, una serie resistencia obligando al empleo de la fuerza pública para ejecutar lo promulgado. Entre otras comunidades de La Trapa (como Bellefontaine, Timadeuc, etc) Divielle fue uno de los casos:^[6] los monjes españoles fueron expulsados^[7] en número de 27 trapistas^[8] y acabaron, tras un breve período en el monasterio de San Pedro de Cardeña, en Monasterio de Santa María de Huerta (1881) y en Bellpuig (1884) en la Val de San José, Getafe (1890), para, unas décadas después, en 1927, en el monasterio de la Oliva.^[9][10]

La abadía de Divielle, por su parte, tras la contundente marcha del grupo español ya consideró su cierre en 1891; con todo, aguantó unas décadas más y cerró sus puertas en 1932^[11] quedando prácticamente en ruinas.^[12]

La abadía, cuya iglesia fue restaurada, se convirtió en una moderna granja dedicada al cultivo de cereales, viñas, árboles frutales y viveros de hayas, fresnos, alcornoques y eucaliptos. Esta actividad se mantuvo hasta 1934, cuando el obispo dividió la finca en tres parcelas, que se vendieron por separado. Los edificios fueron abandonados y posteriormente desmantelados a principios de la década de 1950 para construir el puente sobre el río Louts y pavimentar las carreteras del municipio.^[4]

Se dice que los monjes de Divielle no deseaban, por razones de "políticas" al residir en el territorio de Préchacq-les-Bains, desviando el curso del río Louts, un pequeño río que servía de frontera entre Préchacq y Goos, modificando así la "frontera" entre los dos municipios para situarse con ello como habitantes de Goos.

Desde que solo quedan ruinas, secciones agrietadas de muro, algunas ventanas con parteluz y una abertura de doble arco, vestigio de las que rodeaban el claustro, cuya ubicación aún se puede discernir. A partir de estos restos, se pudo reconstruir la distribución original.

Este incorpora la distribución de las antiguas abadías cistercienses: salón, casa de huéspedes, sala capitular, scriptorium, sala de calentamiento, refectorio de los monjes, cocina, refectorio de los conversos, alojamiento del abad en el piso superior, iglesia con dos capillas laterales que se suceden en orden alrededor del claustro y su galería.

Todas las aberturas de la planta baja en la fachada norte eran arcos apuntados, y dos habitaciones databan del siglo XIV. La bóveda con nervios sostenidos por un pilar central, albergaba la sala capitular, que contaba con dos grandes ventanas ojivales que daban al claustro. Esta sala estaba dividida internamente por un parteluz de dos nervios gemelos rematado por un rosetón trilobulado del siglo XIII. Están rematadas por dos rosetones acanalados finamente tallados y enmarcan una bahía 2,15 m de ancho. Las habitaciones del dormitorio datan del siglo XVII.

Se han encontrado restos reutilizados del siglo XII: largas impostas y dos ventanas de arco de medio punto 1,60 m de alto por 0,10 m de ancho, abocinadas hacia adentro a 0,60 m. Al norte, el muro del claustro, de 1,15 m de espesor, se abre mediante una puerta de arco rebajado a una escalera que conecta el crucero de la capilla con el dormitorio situado sobre la sacristía y la sala capitular.^[4]

En el siglo XIII, la abadía dependía de la abadía de La Case-Dieu y poseía los señoríos de Préchacq y Goos. La abadía era propietaria de varias granjas en Herm, Oeyreluy, Seyresse, Boos y Donzacq, los prioratos de Seyresse y Le Sen, y los hospitales de Boos y Saint-Just-Ibarre. Además de los derechos feudales y los diezmos, poseía unas sesenta parcelas de tierra o granjas repartidas en unas quince parroquias.^[4]