Carlos María de Heredia
Carlos María de Heredia fue un sacerdote jesuita, poeta, novelista y dramaturgo mexicano, investigador del espiritismo al cual describió, desenmascaró y demostró en público la farsa del espiritismo. Influyó para la creación del Partido Católico Nacional, y otras agrupaciones sociales en México.
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| Carlos María de Heredia | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1872 Ciudad de México (México) | |
| Fallecimiento | 1951 | |
| Nacionalidad | Mexicana | |
| Religión | Catolicismo | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Presbítero católico | |
| Orden religiosa | Compañía de Jesús | |
Carlos María de Heredia (Ciudad de México, 1872-Ciudad de México, 1951) fue un sacerdote jesuita, poeta, novelista y dramaturgo mexicano, investigador del espiritismo al cual describió, desenmascaró y demostró en público la farsa del espiritismo. Influyó para la creación del Partido Católico Nacional, y otras agrupaciones sociales en México.
Nació en el seno de una familia acomodada. Su padre construyó un teatro privado para sus hijos donde contrataba a ciertas personalidades que visitaban México. Así el mago Alexander Hermann se presentó e impresionó a los niños de Heredia.
Estudió en España donde se ordenó como sacerdote jesuita en 1901. Ese año se inició como articulista en “El mensajero del Sagrado Corazón de Jesús”. Dirigió la revista “Centro” (1911-1913). Colaboró en la revista “Hoy” y en “Revista de Revistas”, dirigió “Almanaque Guadalupano” (1934)
Vivió muchos años en Estados Unidos, donde fue profesor de la Universidad de la Santa Cruz en Worcester Massachusetts, la más antigua universidad jesuita en EUA.
Desenmascarando el espiritismo
Un talento que utilizó fue el de mago y prestidigitador que luego cobró fama y posteriormente se dedicó a demostrar los engaños de los espiritistas y médiums, por lo cual escribió varios libros al respecto y dio conferencias en diversos países, donde él mismo hacia las demostraciones de magia.[1]
Cabe hacer notar que el espiritismo se puso de moda en el mundo en la segunda mitad del siglo XIX. El espiritismo se basaba en la creencia de que los espíritus de los difuntos podían comunicarse con los vivos a través de personas dotadas de poderes paranormales, llamadas médiums. Estos supuestos médiums decían producir fenómenos extraordinarios, como levitar objetos, materializar manos o rostros de espíritus, o escribir mensajes automáticos. La gente acudía a sesiones donde se veían ectoplasmas y se platicaba con los muertos.
Heredia demostró y explicó los trucos utilizados por el ilusionismo, imanes, espejos, luces, ventriloquia, hipnosis, sustancias químicas para crear la ilusión de que los espíritus se manifestaban. En 1920 el club católico de Nueva York realizó una sesión espiritista falsa para 500 personas donde reprodujo los fenómenos que los médiums realizaban, como hacer flotar una mesa, crear una mano con guante, o hacer una fotografía con doble negativo, pero luego explicó como los había hecho. Esto lo hacía Carlos, para alertar del “peligro de perder la fe en Dios”.[2]
El trabajo fue muy valorado por la comunidad de escépticos y la científica. Heredia fue elogiado por el escritor y filósofo G. K. Chesterton, quien le dedicó un poema titulado “La balada del caballo blanco”. Entabló correspondencia con Arthur Conan Doyle, autor de Sherlock Holmes, quien le dio por el espiritismo y retrataba hadas y duendes. Hizo amistad con el famoso mago y escapista Harry Houdini y John Mulholland, dos magos que también luchaban contra la charlatanería mediúminica.
Conan Doyle publicó en 1922 dos libros sobe fenómenos paranormales: “El misterio de las hadas" y “El caso de la fotografía espiritual”. Ahí presentó supuestas fotos de hadas como prueba de esas criaturas, cuando en realidad la había creado a partir de ciertos dibujos. Lo mismo hizo en el segundo libro, siendo esto revelado por el periódico The New York Tribune. Luego demostró con un fotógrafo en el Carnegie Hall, de nuevo fotos de espíritus, la falsedad. De Heredia publicó en las revistas The Evening World, Popular Mechanics, y Scientific American sus demostraciones. Houdini citó la demostración que Heredia hizo en su libro “Mago entre los espíritus” (1924)[3]
Otra demostración de estos hechos fue ante gente del clero en presencia del futuro cardenal Giovanni Bonzano quien era el delegado apostólico de la Santa Sede en Estados Unidos, y un centenar de invitados más; el ilusionista mexicano desabrochó sotanas, un solideo pasó misteriosamente de una testa episcopal a la de otro espectador, a plena luz, una mesa se elevó 20 cm con el delegado apostólico y dos obispos teniendo las manos encima y estando el mago alejado. “La impresión de los concurrentes fue tan intensa que varios instintivamente hicieron la señal de la cruz” escribió después el padre Heredia.[4]
También rebeló como los “médiums” obtenían información previa de sus clientes o les hacían preguntas sugestivas, para dar la impresión de que conocían sus secretos o deseos. El sacerdote afirmó que el 90% de los fenómenos espiritistas respondían a trucos, otro 5% tenía explicación científica y el restante 5% estaba pendiente de ella.
