Gran sinagoga de Zhovkva
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| Gran sinagoga de Zhovkva | ||
|---|---|---|
| Patrimonio arquitectónico de importancia nacional de Ucrania | ||
 | ||
| Localización | ||
| País |
 Ucrania | |
| Zhovkva | Óblast de Leópolis | |
| Localidad | Zhovkva | |
| Coordenadas | 50°03′25″N 23°58′21″E / 50.0569, 23.9726 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | judaísmo | |
| Historia del edificio | ||
| Fundación | 1692 | |
| Arquitecto | Piotr Beber (edificio original) | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | sinagoga fortaleza | |
| Estilo |
renacentista barroco | |
La gran sinagoga de Zhovkva es una sinagoga en estado de ruinas en el centro de la ciudad de Zhovkva, raión de Leópolis, Ucrania.[1] En su día fue una de las mayores y las más lujosas de la óblast homónima, y sigue siendo una de las estructuras históricas de mayor tamaño dedicadas al culto judío en Europa.[2] Fue construida entre 1692 y 1698 como sinagoga fortaleza al estilo renacentista tardío con influencia barroca, con el apoyo directo del rey Juan III Sobieski, lo cual le ganó el nombre popular de «sinagoga Sobieski» o, en yidis, Sobieski Shul. Más tarde fue renovada en parte al estilo barroco ucraniano (la fachada oriental y elementos varios), por lo que se le considera una estructura de estilo mixto renacentista-barroco.[3]
El edificio, registrado como monumento arquitectónico, histórico y cultural ucraniano, está incluido en la lista de los Cien monumentos mundiales en mayor peligro, desarrollada por el Fondo Mundial de Monumentos. A pesar del inicio de unas obras de restauración en 2000, su estado ha mejorado poco desde entonces.[4] La sinagoga es conocida por sus imitaciones (particularmente en Israel y Estados Unidos).
Siglo XX
La primera sinagoga en Zhovkva se construyó en madera en 1625, no mucho después del establecimiento de una comunidad judía permanente en el lugar.[5] Esta recibió en 1635 un privilegio de Stanisław Danylovych (noble rutenio y tío del rey Juan III Sobieski), y luego del propio rey en tres ocasiones distintas, para construir una sinagoga de ladrillo después de la quema de la estructura de madera. Este tipo de permisos eran requeridos para la erección de templos permanentes en el reino, pero se hizo más notable para la comunidad judía ya que, más allá del permiso real, se requería también uno eclesiástico, el cual implicada concesiones de carácter religioso.[1] Solo en 1692, más de medio siglo después, fue concedido dicho permiso de la mano del arzobispo de Leópolis, Jan Lipsky.
La construcción del edificio fue apoyada por el rey (quien financió al menos parte de ella en forma de préstamo) y se realizó bajo la dirección del arquitecto real, Piotr Beber. Aquello podría reflejar la importancia que el rey polaco atribuía a la estructura como parte del sistema defensivo de la ciudad,[1] aunque también dar fe de la precariedad económica de la comunidad judía local en aquella época (es posible que el préstamo fuera avalado con el mismo edificio, como en otros casos). Los trabajos comenzaron nada más expedirse el permiso episcopal en 1692, y se completaron entre 1698 (año de su inauguración oficial) y 1700. En esos años hubo una importante actividad sabatea en la ciudad, que influenció en las prácticas religiosas del lugar (tanto así que los rabinos de la ciudad prohibieron en tres ocasiones la excomunión de miembros de la corriente, lo cual era lo habitual en esa época).[6] En las siguientes décadas se prohibieron reformas de los exteriores de la sinagoga, y más concretamente su blanqueamiento mediante jabelga, por temor del clero católico que el edificio —en sí una construcción imponente y de elegancia arquitectónica— podría eclipsar las iglesias del entorno.[1]
En el siglo XVIII, se incorporaron a la sinagoga la sección oriental barroca (orientada a Jerusalén) y los contrafuertes (véase a continuación), y en las décadas posteriores no sufrió cambios esenciales hasta 1833, cuando resultó parcialmente dañada por un incendio. Su restauración siguió poco después.
En 1908, el interior de la sinagoga fue pintado en la primera renovación del edificio en siete décadas.[7] Las obras, sin embargo, se realizaron de forma poco profesional y restos de la policromía fueron destruidos sin el consentimiento de la entidad conservadora.
El edificio fue renovado de nuevo en 1935 (también esta vez de forma poco profesional), y enlucido entre 1936 y 1937. En 1938 siguió una reforma general de toda la estructura.
En junio de 1941, durante la ocupación alemana, la sinagoga fue afectada por una explosión que destruyó por completo los techos y el interior. Fue parcialmente restaurada entre 1955 y 1956,[8] tras lo cual fue usada como almacén durante más de dos décadas, hasta principios de los noventa.[7]
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