Grupo Chaclacayo
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| Grupo Chaclacayo | ||
|---|---|---|
| Tipo | colectivo de artistas | |
| Fundación | 1982 | |
| Disolución | 1995 | |
El Grupo Chaclacayo fue un colectivo queer de artistas fundado en Perú en 1982, y formado por Sergio Zevallos, Raúl Avellaneda y Helmut Psotta. El colectivo buscó interpelar el binarismo de género, la religiosidad, el legado del colonialismo y el conflicto armado interno peruano.[1][2][3]
El Grupo Chaclacayo se formó a raíz del distanciamiento de sus integrantes de la Escuela de Arte de la Universidad Católica del Perú en 1982. En marzo de ese año, Helmut J. Psotta había sido asimilado a la universidad como docente invitado desde Alemania para dictar clases de composición y diseño. En este contexto académico, conoce e inicia un vínculo sexo-afectivo con los entonces alumnos Sergio Zevallos y Raúl Avellaneda. En uno de los cursos que dictaba, Psotta propuso trabajar el tema de la tortura y requirió a sus alumnos reunir recortes periodísticos sobre ello. Esta iniciativa desencadenó reacciones hostiles tanto en algunos estudiantes como autoridades de la Escuela de Arte. Ante el rechazo hacia sus prácticas docentes, se mudó con Zevallos y Avellaneda a una casa ubicada en el distrito campestre de Chaclacayo en Lima.[4]
La mudanza a Chaclacayo fue un esfuerzo por alejarse de la homofobia y el conservadurismo social, así como de la escena oficial del arte y sus estándares estéticos. Entre 1982 y 1989, la casa-taller que habitaron se convertiría en un espacio de creación artística multidisciplinaria.[5] A partir de una perspectiva disruptiva, los integrantes del Grupo Chaclacayo realizaron fotografías, dibujos, esculturas, collages y performances sobre iconografía religiosa, opresión de la sexualidad disidente y violencia bélica.[2]El grupo ocasionalmente colaboró con otros artistas como Jorge Ángeles, Sixto Paniora, Frido Martin, Klaus Wittkamp, Cesar Guerra y Piero Pereira.[5]
La aparición del Grupo Chaclacayo está estrechamente vinculada al surgimiento de la «movida subte» peruana de los años 80.[5] Esta corriente propuso respuestas contraculturales y anarquistas a las estructuras tradicionales de la época. Caracterizada por dinámicas de autogestión y la crudeza del lenguaje, la movida subte tuvo expresiones en la música, las artes visuales, las artes escénicas y la poesía. Creaciones asociadas a esta corriente transmitían crisis social, caos urbano y decepción de la clase política.[6] Bandas de rock como Leusemia o colectivos poéticos como el Movimiento Kloaka tuvieron su origen en el periodo. El Grupo Chaclacayo compartió las exploraciones creativas de la movida subte, especialmente al posicionar el cuerpo al centro de la enunciación artística. Asimismo, la agrupación coincidió en la necesidad de abordar la violencia exacerbada difundida por la prensa sobre el conflicto armado interno peruano.[4][7]
