Hermandad de la Amargura (Jerez)

Esta Hermandad se funda el 20 de noviembre de 1928 en la entonces Iglesia Colegial de San Salvador, tras la iniciativa de un grupo de devotos, en su mayoría empleados de bodegas, que, reunidos con el abad del templo, manifestaron su intención de constituir una cofradía para rendir culto a una imagen de Jesucristo atado a la columna, obra del escultor Jacome Baccaro, realizada entre 1749 y 1750.

Desde su fundación, la Hermandad contó con dos titulares: Nuestro Señor Jesucristo atado a la Columna, representando el misterio de la Flagelación, y Nuestra Señora de la Amargura. En cuanto a la dolorosa, no se trataba de la imagen actual, sino de un busto de la Virgen realizado por Jacome Baccaro en el siglo XVII y existente en la Colegial, al que se le adaptó un candelero. Esta imagen es hoy conocida como María Santísima del Perpetuo Socorro, titular de la Hermandad del Perdón.

Durante la Cuaresma de 1929 la Hermandad comenzó a desarrollar sus primeros cultos, realizando ese mismo año, en la jornada del Miércoles Santo, su primera Estación de Penitencia. Sin embargo, durante el periodo de la II República española, la cofradía no procesionó por las calles, aunque sí mantuvo sus cultos y la adoración al Santísimo Sacramento, llegando incluso a realizar salidas procesionales en el interior del templo. Cabe destacar que en 1935 sí efectuó Estación de Penitencia en la vía pública.

En 1939, los miembros de la Hermandad descubren en la Iglesia de San Juan de los Caballeros una imagen de dolorosa que había pertenecido a la desaparecida Hermandad de San Antón. Deciden entonces adoptarla como titular, sustituyendo a la anterior. Esta imagen es la actual María Santísima de la Amargura, realizada por Francisco Camacho Mendoza en el siglo XVIII. El traslado desde San Juan de los Caballeros hasta la Colegial tuvo lugar el 18 de marzo de 1939.

Hasta ese momento, el paso de misterio estaba compuesto por dos sayones de procedencia desconocida y dos soldados romanos que habían pertenecido a la Hermandad del Dulce Nombre de Sevilla. No obstante, se optó por renovar el conjunto escultórico, encargando nuevas imágenes al escultor Ramón Chaveli. En la Semana Santa de 1940 se estrenaron los nuevos soldados romanos, completándose el conjunto con los sayones en 1941.

El 30 de noviembre de 1941, la Hermandad se traslada desde la Iglesia Colegial de San Salvador a la Iglesia de San Juan Bautista, conocida popularmente como Los Descalzos, donde establecerá su sede.

Uno de los episodios más singulares de su historia tuvo lugar en la Semana Santa de 1949. Ese año, la Hermandad modificó su itinerario para pasar por la calle Naranjas (antigua calle Juan Gavala), a petición de una familia cuyo hijo se encontraba gravemente enfermo. Tras el paso de la cofradía por la puerta de su casa, el niño sanó, llegando posteriormente a vestir la túnica de nazareno en la Hermandad durante años. Desde entonces, la cofradía mantiene este recorrido, existiendo hoy una placa conmemorativa en dicha vivienda.

En 1978 se conmemoró el cincuentenario fundacional de la Hermandad con diversos actos. Más adelante, el 28 de octubre de 1989, la corporación adquiere carácter sacramental, pasando a ser Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad.

En el año 2000, con motivo del Año Jubilar, participó en la Procesión Magna celebrada en la ciudad, en la que se representaban distintos pasajes de la Pasión de Cristo, formando parte de la misma el paso del Señor de la Flagelación.^[3]

En 2003 se celebró el 75 aniversario de la fundación de la Hermandad, con la organización de diversos actos conmemorativos y la publicación de una obra dedicada a su historia.

Finalmente, el 19 de octubre de 2024, María Santísima de la Amargura participó en la Procesión Magna Mariana celebrada en la ciudad con motivo del centenario de la Coronación Canónica de Nuestra Señora del Carmen.

Antiguamente contaba con un hábito de raso azul para el cortejo de misterio y de raso blanco para el cortejo de palio.

Actualmente la túnica cuenta con antifaz y cíngulo de terciopelo azul, así como la botonadura; túnica, guantes y capa de color blanco, sobre la capa la cruz de san Juan en terciopelo rojo.

Summarize Timeline Fact Check

El Paso de Misterio representa el momento en que Jesús es flagelado, antes de ser coronado de espinas. El Cristo de la Flagelación es obra de Jacome Baccaro y data de 1749 y las esculturas de Poncio Pilatos, los romanos y los sayones son obra del imaginero valenciano Ramón Chaveli, el cual recreó esta escena con gran realismo contraponiendo el gran dinamismo de los flagelantes con la pasividad e indiferencia de Pilatos y los romanos.

El paso fue ejecutado en 1945 por Juan Luis Rodríguez Contreras y tallado y dorado en los siguientes años por José Ovando Merino y sigue la línea del paso de misterio del Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes de la Hermandad de la Amargura de Sevilla, que a su vez está inspirado en las trazas de la peana de palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso de la Cofradía sevillana del Gran Poder.^[4]

La imagen del Cristo de la Flagelación pertenece a la última época del Barroco. La imagen se encontraba en un retablo de la Catedral que ahora ocupa la imagen de Nuestra Señora de Belén, titular del antiguo Monasterio de Belén. Al ser una talla de retablo es un Cristo pensado para ser visto, en principio, únicamente de frente, y al verlo de perfil adolece un poco de relieve, pero es una talla de indiscutible calidad y bastante expresividad en el rostro.

El proceso histórico del Señor de la Flagelación se conoce con exactitud. El canónigo Gutiérrez de la Vega, devotisimo de la Pasión de Cristo, natural de Jerez, doctor en Teología, sentía profundo fervor por el paso en que Pilatos condenó a Jesús al flagellatio, para complacer a sus acusadores, castigo de azotes Movido el sacerdote por esta devoción y aprovechando su trato con el escultor, feligrés que era del Divino Salvador, le encargó la talla del Señor en tan vil castigo y cruel tormento, al objeto de que moviese al pueblo a compasión, devoción y fervor. El maestro genovés recibió el encargo y, dejando constancia de ello, escribió en el pedestal de la columna a la que está atada por las manos la imagen: "Este Señor de la Columna lo hizo Don Jacome Baccaro, año de 1749, y lo costeó el Señor Don Francisco Gutiérrez de la Vega, canónigo de esta Colegial de Jerez".

El Paso de Palio de María Stma. de la Amargura es uno de los más impresionantes e importantes de la Semana Santa Jerezana. Es un efigie que data del siglo XVI-XVII atribuida al imaginero jerezano Francisco Camacho Mendoza que goza de enorme popularidad y pujante personalidad, serena, de profundo señorío, de una belleza suprema, un gran sentido del dolor y expresión de intensa amargura, todo ello conjugado armónicamente con su advocación.

El manto, sobre terciopelo de Lyon azul pavo real, fue bordado en los talleres del Convento jerezano de las Madres Carmelitas y diseñado por Manuel Seco Velasco resultando ganador de un concurso organizado por la Hermandad del Cristo del Amor de Sevilla. La bendición del manto se llevó a cabo el Domingo de Ramos, 26 de marzo de 1961, tras tres años de intenso trabajo. El manto, de cinco metros y medio por cuatro y medio, tiene un dibujo del más puro estilo barroco , si bien sus lambrequines, hojas de acanto y demás motivos decorativos llevan introducidas modalidades al gusto de la fecha en que se realizó como por ejemplo la randa o encaje, también bordado en oro sobre el mismo terciopelo, suprimiendo el flecado u orilla, asimismo de oro, para no empobrecer la obra que forma un conjunto armónico del más puro sabor artesano. Este manto sin duda es una de las Joyas de la Semana Santa de Jerez y su valor es incalculable.

El paso posee ocho trabajaderas, siendo el único paso de palio con este número en la Semana Santa de Jerez. Otra característica única de este paso en Jerez es el color celeste de las bambalinas

Toda la orfebrería es del taller de Villarreal que comenzó personalmente en el año 1955 y fue terminado por su viuda en el año 1965.

Esta Hermandad fue fundada en la entonces Iglesia Colegial de San Salvador, sin embargo, en 1941 decidió que sería trasladada a la Parroquia de San Juan Bautista, conocida como Los Descalzos, donde se mantiene en la actualidad.