Ideales chinos de belleza femenina

El énfasis que las nociones taoístas y confucianas de la belleza femenina ponen en la relación entre la belleza interior y exterior ha influido en la creación del ideal de belleza femenina chino. Para conocer más sobre la historia de esta cultura, así como sobre cómo se concretaron estos ideales, véase Cultura de China. Se pensaba que la belleza exterior representaba la virtud, el talento y otras características positivas.

En el pensamiento taoísta, las mujeres con voces masculinas son malas compañeras sexuales, porque este rasgo sugiere un exceso de qì que inhibe la consecución de la armonía sexual. En su artículo «Estética corporal femenina, política e ideales femeninos de belleza», Eva Kit Wah Man articula cómo el confucianismo y el taoísmo jugaron papeles esenciales en la creación de los ideales de belleza chinos: «En la tradición china, como en otras culturas, tanto las dimensiones sexuales externas como las morales internas determinan la belleza de una mujer... La noción de belleza femenina proviene de ambas (el taoísmo y el confucianismo)». «Feminidad» no se refiere a un aspecto de una dicotomía entre mente y cuerpo, ya que no existe tal dicotomía en la filosofía china. Mujeres en China también amplía estos ideales, profundizando en el impacto que tienen las mujeres en la sociedad china.^[8] Así, históricamente, las influencias religiosas en los ideales de belleza chinos vincularon estrechamente la belleza exterior con la belleza interior. Históricamente, durante la dinastía Tang se preferían un rostro ovalado, cejas con forma de hoja de sauce, ojos largos y delgados, labios pequeños y un cuerpo delgado y de aspecto frágil.^[9]

La sociedad china moderna está muy influenciada por el pensamiento capitalista y marxista occidental. Los chinos no se describirían a sí mismos como un país completamente capitalista, ni tampoco como un país puramente marxista. Ignoran fundamentalmente este tipo de cuestiones sobre la esencia de su posición política y desarrollan su economía, su política, su cultura y su feminismo a su manera. Se autodenominan una economía de mercado socialista con características chinas. El auge del desarrollo feminista chino está muy influenciado por las afirmaciones de la «nueva» China (desde principios del siglo XIX) y su gobierno de que salvaría a la mujer china de la «vieja sociedad» y liberaría las mentes de las mujeres (Chun, 2008). Un artículo publicado en la revista de amplia circulación Dushu utiliza una sátira nativista anterior para argumentar que las propias mujeres deseaban voluntariamente la belleza de los pies pequeños (el vendado de pies) hasta las primeras décadas del siglo XX, a pesar del discurso de liberación e igualdad dominado por la élite masculina que atacaba la práctica, afirmando que «durante el largo período histórico en el que el vendaje de los pies se convirtió en una forma de vida común para las mujeres, el vendaje de los pies se consideraba simplemente el comportamiento físico más natural para las niñas. El vendaje de los pies era tan común como comer y vestirse. El vendaje de los pies también era una forma de que las mujeres buscaran la belleza física».^[10][11]

En la cultura china, se pone un énfasis significativo en la apariencia y el atractivo físico de las mujeres, lo que es evidente tanto en entornos empresariales como sociales. John Osburg, Director de Antropología de la Universidad de Rochester, en su libro Anxious Wealth, explora las relaciones de género en la China post Mao, documentando la conocida disparidad que existe entre hombres y mujeres. Un tema de su obra es que la cosificación de la mujer como algo común en la cultura china crea las desigualdades de género que aún prevalecen hoy en día.^[12]

«La gran mayoría de los empresarios en la China pos-Mao son hombres. Esto se debe en gran medida al hecho de que la creación de redes de negocios requiere entrar en espacios (como clubes nocturnos y saunas) y participar en actividades (bebidas, juegos de azar y consumo sexual) que no se consideran apropiados para mujeres «adecuadas»... Estas redes constituyen un componente clave de los negocios... La mayor parte de las relaciones de estas redes se forjan y se mantienen a través de experiencias de ocio ritualizadas de placeres compartidos que atienden los deseos y placeres de los hombres de élite, incluidos clubes de karaoke, saunas, clubes nocturnos, restaurantes de lujo y casas de té.^[12]

Como detalla Osburg, los clubes de karaoke, saunas, discotecas, etc. tienen como objetivo atraer a los hombres de negocios, ya que también hay múltiples distritos de luz roja alrededor de estas zonas. La prostitución en China se expande aún más en estas áreas y esta cultura. En muchos casos, las relaciones entre empleados, compañeros de trabajo, socios, etc. se forjan a través de estos entornos. Basándonos en estas prácticas tradicionales, se puede afirmar que es de suma importancia que las mujeres sean estéticamente agradables, lo que resalta aún más el intento de las mujeres de capturar la belleza, o al menos capturar la forma en que la cultura china la percibe.^[12]

En una mujer, el cabello negro largo y brillante se considera excepcionalmente bello, particularmente cuando su crecimiento es fuerte y exuberante.^[3]