Iglesia de Dios Israelita
El movimiento de las Iglesias de Dios Israelitas, también escrito como Iglesia de Dios (Israelita), son un movimiento religioso de corriente unitaria que se desprendió de la Iglesia de Dios en México en el año 1963, por lo tanto este movimiento es descendiente indirecto del Movimiento Millerista estadounidense en América Latina que guarda el sábado como día de reposo. A esta corriente dentro del millerismo en México se le conoce a menudo como cabañista.
From Wikipedia, the free encyclopedia
México
Estados Unidos
Canadá
Centroamérica Ciudad de México| Iglesia de Dios (Israelita) | ||
|---|---|---|
.png) | ||
| Generalidades | ||
| Orientación | Unitarismo, sabatista | |
| Territorio |
México Estados Unidos Canadá Centroamérica | |
| Orígenes | ||
| Fundación |
1963 Ciudad de México | |
| Fundadores | Santiago Montiel Flores | |
| Administración | ||
| Sede |
México, Ciudad de México | |
| Dirigente | Administración General | |
| Presidente | Rubén Mauriño López | |
| Sitio web | ||
| idisraelita.org | ||
El movimiento de las Iglesias de Dios Israelitas, también escrito como Iglesia de Dios (Israelita), son un movimiento religioso de corriente unitaria que se desprendió de la Iglesia de Dios (Séptimo día) en México en el año 1963, por lo tanto este movimiento es descendiente indirecto del Movimiento Millerista estadounidense en América Latina que guarda el sábado como día de reposo. A esta corriente dentro del millerismo en México se le conoce a menudo como cabañista.
Segundo desprendimiento nacional «cabañista»
Esta división en la administración originalmente llamada Iglesia de Dios (Séptimo Día), fue en la década de los sesenta en el llamado "Segundo desprendimiento nacional cabañista". Los miembros del grupo disidente eran llamados por la Iglesia de Dios (Séptimo día) como "cabañistas", debido a que el origen de la división de su iglesia madre fue el cambio doctrinal cuando en un Concilio Nacional de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) se acordó eliminar la celebración de las fiestas bíblicas de pascua, pentecostés y cabañas (también llamada sucot o fiesta de los tabernáculos) dado que en ese tiempo muchos de sus ministros concertaron en no participar de ellas, una minoría de aproximadamente 12 ministros fueron los únicos en no aceptar dicho cambio. Este grupo se opuso a los cambios de la Iglesia de Dios (Séptimo día).[1]
Uno de los puntos fundamentales para esta decisión fue que un grupo de la Iglesia de Dios (Séptimo Día) (la mayoría de los obreros, ministros y diáconos) deseaba erradicar de la doctrina las Fiestas de Levítico 23, en este caso La Pascua, el Pentecostés y La Cabañas o Tabernáculos, que se celebraban en la Iglesia en ese entonces, bajo el argumento de que estas fiestas eran para los judíos no para los cristianos.[2]
