Iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia

La parroquia de Saint-Eugène se creó en 1854 para atender a la creciente población del barrio de Faubourg Poissonnière, considerado entonces un suburbio de París. La parroquia fue confiada al abad Coquand, que contribuyó a financiar la construcción de la iglesia parroquial con un terreno de su propiedad. Especificó que el estilo debía reflejar el del siglo XIII, una época de la historia del cristianismo idealizada por el movimiento romántico francés del siglo XIX. Para minimizar el coste de la construcción y maximizar el espacio interior en un terreno relativamente pequeño, el abad también sugirió una construcción con estructura de hierro, que hasta entonces solo se había utilizado para edificios industriales.^[5][2]

Adrien-Louis Lusson fue el encargado original de diseñar el edificio. Posteriormente, se confió a Louis-Auguste Boileau, aunque Lusson siguió participando en el diseño interior. Boileau había escrito previamente un tratado sobre arquitectura monumental en el que defendía el uso de la construcción con estructuras de hierro. La iglesia se completó en 20 meses. La primera piedra se colocó en junio de 1854 y el edificio se inauguró en la Navidad de 1855. Estaba dedicada a San Eugenio de Toledo, compañero de San Dionisio de París, martirizado por los romanos en el siglo III. También honraba a la emperatriz Eugenia de Montijo (quien recientemente se había casado con Napoleón III), patrona de la iglesia. Aunque la iglesia sigue dedicada exclusivamente a San Eugenio, en el siglo XX se añadió el nombre de Cecilia de Roma, patrona de los músicos, para reflejar su proximidad de la iglesia al Conservatorio de París.

El diseño de la iglesia y su estructura de hierro provocaron una controversia que se divulgó en las páginas del Journal des Debats en 1856, cuando Eugène Viollet-le-Duc acusó a Boileau de ser "un mecánico" en lugar de un arquitecto, y describió el diseño neogótico de la iglesia como un "pastiche de mal gusto".^[2][6][5]

La iglesia no tiene campanario para no molestar a los músicos que estudian en el Conservatorio de París.^[7]

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  Fachada
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  Exterior en la rue Sainte Cecile
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  Pórtico

La iglesia se encuentra en una esquina y su exterior es extremadamente modesto. La decoración consiste en una mezcla de elementos tradicionales de la arquitectura gótica, incluyendo frontones triangulares, un rosetón y un tímpano sobre el portal con tracería decorativa con formas de hoja en los bordes. Sin embargo, los nichos no tienen estatuas y la fachada es muy sencilla. Los contrafuertes son puramente decorativos, ya que el edificio tiene una estructura de hierro.^[8]

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  Nave frente al coro, sustentada con columnas de fundición de hierro
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  Coro y altar de San Eugenio y Santa Cecilia, París
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  Capilla de la Virgen
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  Capilla de San Eugenio
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  Lateral del coro y la nave, con vidrieras de las "Estaciones del Vía Crucis" en el nivel inferior

El interior de la iglesia, a diferencia del sencillo exterior, está lleno de luz y color. Las arcadas de gruesas columnas y pilares de piedra que separan la nave central de las naves laterales en las iglesias góticas tradicionales han sido sustituidas por hileras de altas y esbeltas columnas de hierro pintadas en vivos azules, rojos y verdes, que forman arcadas con arcos apuntados en lo alto.^[9] Las elevadas bóvedas, al igual que las bóvedas góticas tradicionales, están formadas por nervaduras entrecruzadas, pero en este caso las nervaduras son puramente decorativas, ya que el techo se apoya en la estructura de hierro del edificio.^[9]

Uno de los elementos más notables de la iglesia es el extraordinario grupo de vidrieras realizadas por varios de los artistas franceses del vidrio más célebres del siglo XIX.

Los grandes ventanales tras el altar del coro fueron obra de Gaspard Gsell (1814-1904). Ilustran "la transfiguración de Jesús", "la última cena" de Cristo con los discípulos, y "Cristo en el Huerto de los Olivos", orando antes de su arresto y crucifixión.

Los ventanales del nivel inferior ilustran el "vía crucis" durante la crucifixión de Cristo. Este es el único conjunto conocido de vidrieras que representa todas las estaciones del Vía Crucis. El primer ventanal fue realizado por Antoine Lusson, y los trece restantes por Eugène Oudinot (1827-1899). Los ventanales del nivel superior son obra de Gaspard Gsell, y representan escenas de la vida privada y pública de Cristo, incluyendo el perdón de una adúltera y la traición de Judas Iscariote.^[9]

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  "La Última Cena" en el coro, por Gaspard Gsell (1814−1904)
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  Rosetón
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  Ventana central detrás del altar, "El Cristo resucitado se aparece a los Apóstoles", de Gaspard Gsell
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  "Cristo en el templo", obra de Gaspard Gsell (1814-1904)

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  Estaciones del Vía Crucis - Estación Tres
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  Estaciones del Vía Crucis - "La Sagrada Familia"
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  "Vía Crucis - Cristo juzgado por Poncio Pilato" (firmado "A. LUSSON PARIS 1858")

La decoración interior, la ebanistería y la metalistería son suntuosas y coloridas, con detalles exquisitos. La capilla del baptisterio tiene una pila bautismal particularmente elegante, con ángeles y un demonio, en formas que sugieren el estilo modernista, que llegaría poco después.

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  El púlpito tallado en la nave
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  Decoración del altar
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  Reja de la capilla bautismal
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  Pila bautismal
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  Bóveda decorativa

El gran órgano de tubos fue construido por Joseph Merklin, y se exhibió en la Exposición Universal de 1855 en París antes de ser instalado en la iglesia.^[2][5][10]

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  El gran órgano
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  Detale de la consola
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  El órgano del coro de Saint-Eugène-Saint-Cécile

Entre los clérigos asociados con Saint-Eugène se encuentran Albert Le Nordez, quien impartió conferencias para mujeres cristianas allí en la década de 1890, y Jean-Pierre Batut, quien fue pastor de la iglesia de 2007 a 2009.^[11][12]

Renaud de Vilbac fue el primer organista de la iglesia, sucedido por Raoul Pugno, quien ejerció el cargo desde 1871 hasta 1892.^[13] Pierre Pincemaille fue organista titular entre 1982 y 1987.

La boda de Julio Verne con Honorine Morel tuvo lugar en Saint-Eugène el 10 de enero de 1857.^[14]

El funeral de Léon Battu se celebró en la iglesia en 1857, al igual que los funerales de Louis Clapisson en 1866, Camille Corot en 1875 y Clairville en 1879.^{[15][16][17][18]}