Louis-Auguste Boileau

Carpintero en París, Louis-Auguste Boileau aprendió arquitectura con Louis-Alexandre Piel.^[2]

En 1843, fundó un taller de "carpintería arquitectónica esculpida" en Mirecourt (departamento de los Vosgos),^[3][4] Fue arquitecto del distrito de Mirecourt de 1845 a 1848 y, en particular, supervisó la construcción de la básilica de Saint-Pierre Fourier en Mattaincourt.^[3] Simultáneamente, fue miembro de la Sociedad de Emulación de los Vosgos de 1845 a 1851.^[3]

En 1853, publicó un libro fundamental sobre una "nueva forma arquitectónica" en respuesta a las expectativas de su época. Las iglesias San Eugenio en París, Santa Margarita en Vésinet (Yvelines) y San Pablo de Montluçon (Allier) fueron los primeros en poner en práctica sus teorías.^[2]

En la Exposición Universal de París de 1878, una maqueta de un "parque de iluminación" le valió una medalla en la categoría de ingeniería civil.^[5] Posteriormente, desarrolló sus teorías sobre la construcción metálica más allá de la arquitectura religiosa en dos nuevas obras: "L'Architecture monumentale économique: système d'osatures en métal pour la construction des édifices voûtés" (Arquitectura monumental económica: sistema de estructuras metálicas para la construcción de edificios abovedados), publicada en 1880, y "Principes et exemple d'architecture ferronnière: les grandes constructions édilitaires en fer: la halle-basilique" (Principios y ejemplos de arquitectura de hierro: Grandes edificios de hierro: La Sala Basílica), publicada en 1881.

Al final de su carrera desarrolló una reflexión histórica y construyó una verdadera teoría de la invención, que presentó en 1886 en su "Histoire critique de l'invention" (Historia crítica de la invención). En arquitectura: clasificación metódica de obras de arte monumental desde la perspectiva del progreso y su aplicación a la composición de nuevos tipos arquitectónicos derivados del uso del hierro.^[6]

Era padre del arquitecto Louis-Charles Boileau (1837-1914) y abuelo del arquitecto Louis-Hippolyte Boileau (1878-1948).

Louis-Auguste Boileau era un gran admirador de Eugène Viollet-le-Duc, habiendo leído y visto la mayoría de sus proyectos. En aquella época, Viollet-le-Duc abogaba por el uso de nuevos materiales, como el hierro y el vidrio, utilizándolos con mayor eficacia para un mejor rendimiento y una mayor visibilidad, manteniendo al mismo tiempo el estilo gótico, un estilo que había estudiado y practicado durante muchos años.

Por lo tanto, Boileau pondría en práctica las ideas de su mentor construyendo la Iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia en París, entre 1854 y 1856, con materiales de la Revolución Industrial.

Eugène Viollet-le-Duc reaccionó atacando su proyecto, ridiculizándolo y burlándose de estos nuevos materiales:

¿Por qué intentar imitar el estilo del pasado? ¿Por qué no usar estos materiales como lo hacen los ingenieros?

• Capilla del seminario de Ajaccio (Córcega del Sur).^[3]
• Tribuna de la colegiata de San Pedro de Aire-sur-la-Lys (Paso de Calais).^[2][4]
• Caja del órgano del coro de la Iglesia de Saint-Germain-l'Auxerrois de París.^[2]
• Púlpito de la iglesia de San Antonio de Compiègne (Oise), hacia 1830-1835.^[3][4]
• Diseño interior de la Iglesia de San Nicolás en Dompaire (Vosgos): 1845.^[3]
• Basílica de San Pedro Fourier en Mattaincourt (Vosgos): 1846-1853.^[3]
• Iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia de París: 1855.^[3]
• Iglesia de San Pablo de Montluçon (Allier): 1863-1869.
• Iglesia de Notre-Dame du Gua en Aubin (Aveyron): 1865.^[7]
• Iglesia de Santa Margarita de Vésinet (Yvelines): 1865-1866.^[3]
• Iglesia de Notre-Dame-de-France de Londres: 1868.^[3]
• Capilla del hospicio de Clermont (Oise): 1873-1874.^[3]

• 
  Basílica de San Pedro Fourier de Mattaincourt
• 
  Iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia de París
• 
  Iglesia de San Pablo de Montluçon
• 
  Iglesia de Santa Margarita de Vésinet
• 
  Iglesia de Notre-Dame de France de Londres

• «Roubo (article biographique sur André Jacob Roubo)». Portraits et histoire des hommes utiles... 4: 113-117. 1836. Consultado el 8 de noviembre de 2023. .
• «Mémoire sur diverses améliorations apportées dans l'emploi des bois pour la menuiserie». Annales de la Société d'émulation du département des Vosges 6 (cahier n°1): 142-162. 1846. ISSN 1146-7258. Consultado el 8 de noviembre de 2023. .

• Louis-Auguste Boileau; F. Bellot (1847). Carilian, ed. Traité complet de l'évaluation de la menuiserie, ou Méthode générale pour mesurer, détailler et mettre à prix les ouvrages de menuiserie en bâtiment et ceux de menuiserie d'art.... Paris. pp. 538-14. .
• Louis Aimart (1847). Vagner, ed. De L’Art religieux et monumental : à propos de la restauration et de la construction d’églises gothiques dans les Vosges. Nancy. ^{[N 1]}
• l'auteur et Gide et J. Baudry, ed. (1853). Nouvelle Forme architecturale [exposé, notes et appréciations]. Paris. p. 75. .
• l'auteur, ed. (1871). Le Fer, principal élément constructif de la nouvelle architecture [conclusions théoriques et pratiques pour servir de clôture au débat ouvert en 1855 sur l'application du métal (fer et fonte) à la construction des édifices publics]. Paris. p. 114. .
• Louis Lacroix, ed. (1881). La Halle-Basilique [principes et exemples d'architecture ferronnière : les grandes constructions édilitaires en fer]. Paris. pp. 40-VIII. .
• Veuve Dunod, ed. (1886). Histoire critique de l'invention en architecture [classification méthodique des oeuvres de l'art monumental, au point de vue du progrès et de son application à la composition de nouveaux types architectoniques dérivant de l'usage du fer]. Paris. pp. 168-XX. .

• Iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia