Imperio tibetano

Namri Songtsen y la fundación de la dinastía

El poder que se convirtió en el estado tibetano se originó en el Castillo Taktsé (wylie: Stag-rtse) en el distrito Chingba (Phying-ba) de Chonggyä (Phyongs-rgyas). Allí, según la Crónica Tibetana Antigua, un grupo convenció a Tagbu Nyazig (Stag-bu snya-gzigs) para que se rebelara contra Gudri Zingpoje (Dgu-gri Zing-po-rje), quien, a su vez, era vasallo del imperio Zhangzhung bajo la dinastía Lig myi. El grupo prevaleció contra Zingpoje. En este punto Namri Songtsen (también conocido como Namri Löntsän) era el líder de un clan que, uno por uno, prevaleció sobre todos sus clanes vecinos. Asedió el reino de Sumpa a principios del siglo VII y finalmente lo conquistó. Obtuvo el control de toda la zona que rodea lo que hoy es Lhasa, antes de ser asesinado alrededor de 618. Este estado regional recién nacido sería conocido más tarde como el "Imperio tibetano". El gobierno de Namri Songtsen envió dos embajadas a la dinastía china Sui en 608 y 609, lo que marcó la aparición del Tíbet en la escena internacional.^[6]

"Esta primera mención del nombre Bod, el nombre usual para Tíbet en las fuentes históricas tibetanas posteriores, es significativa porque se usa para referirse a una región conquistada. En otras palabras, el antiguo nombre Bod originalmente se refería sólo a una parte de la meseta tibetana, una parte que, junto con Rtsaṅ (Tsang, en tibetano ahora escrito Gtsaṅ) ha llegado a llamarse Dbus-gtsaṅ (Tíbet central)."^[7]

Reinado de Songtsen Gampo (618–650)

Songtsen Gampo (Srong-brtsan Sgam-po) (c. 604 – c. 650) fue el primer gran emperador, el cual expandió el Imperio del Tíbet más allá de Lhasa y el Valle Yarlung, y es atribuido tradicionalmente como la persona que introdujo el budismo al Tíbet. El alfabeto tibetano fue creado durante su reinado. ^[8]

Cuando su padre Namri Songsten murió por envenenamiento (c. 618^[9]) Songtsen Gampo tomó control tras acabar con una breve rebelión. Songtsen Gampo probó ser adepto a la diplomacia y al combate. El ministro del emperador, Myang Mangpoje (Myang Mang-po-rje Zhang-shang), derrotó al pueblo Sumpa (c. 627).^[10] Seis años después (c. 632 – c. 633) Myang Mangpoje fue acusado de traición y fue ejectuado.^[11][12][13] El puesto de ministro fue sucedido por Gar Tongtsen (mgar-stong-btsan).

Los registros chinos mencionan a un enviado del Tíbet en el año 634. En aquella ocasión, el emperador tibetano pidió (demandó, según fuentes tibetanas) un casamiento con una princesa China, pero fue rechazado. En los años 635–36, el emperador atacó y derrotó a los Tuyuhun, que vivían alrededor del lago Koko Nur y controlaban importantes rutas comerciales con China. tras una serie de campañas militares en conjunto entre el Tíbet y la dinastía Tang en los años 635–8,^[14] el emperador Chino aceptó (únicamente debido a la amenaza del uso de la fuerza, según fuentes tibetanas^[15]) proporcionarle el casamiento con una princesa China a Songtsen Gampo.

La princesa Wencheng (Mung-chang Kung-co) partió de China en el año 640 para casarse con Songtsen Gampo. Tardó un año en llegar. Tradicionalmente, se considera que este fue el primer momento en el que el budismo llegó al Tíbet, pero es muy improbable que el budismo se extendiera más allá de los extranjeros en la corte.

La hermana de Songtsen Gampo, Sämakar (Sad-mar-kar) fue enviada a casarse con Lig-myi-rhya, el rey de Zhangzhung, un reino ubicado al oeste del Tíbet. SIn embargo, cuando el rey se negó a consumar el matrimonio, ella procedío a ayudar a su hermano en derrotar a Lig myi-rhya, resultando en la incorporación de Zhangzhung al imperio.

Songtsen Gampo murió en el año 650. Fue sucedido por su nieto menor Trimang Lön (Khri-mang-slon). El verdadero poder caería en las manos del ministro Gar Tongtsen. Hay algo de confusión en si el Tíber conquistó Zhangzhung durante el reinado de Songtsen Gampo o en el reinado de Trisong Detsen (r. 755 – c. 797 – c. 804).^[16]Los registros de la dinastía Tang, sin embargo, sitúan claramente estos eventos durante el reinado de Songtsen Gampo al decir que, durante el año 634, Zhangzhung y varias tribus "se sometieron completamente a él". Tras esto, se unió con la nación de Zhangzhung para derrotar a Tuyuhun, luego conquistó dos tribus más antes de amenazar la región china de Songzhou con un gran ejercito de 100.000 hombres (según fuentes tibetanas) o 200.000 hombres (según fuentes chinas). ^[17]Entonces, envió regalos de oro y seda al emperador china para pedirle la mano de una princesa china y, cuando se le fue negado, atacó Songzhou. De acuerdo a los registros Tang, acabó retirándose y disculpándose. Tras las disculpas, el emperador aceptó su propuesta.^[18][19]

Tras la muerte de Songtsen Gampo en el año 650, la dinastía Tang atacó al Tíbet y tomó control de Lhasa.^[20] Sin embargo, los soldados chinos no pudieron sostener su presencia en el hostil terreno de la meseta tibetana y pronto regresaron a China.^[21]

Reinado de Mangsong Mangtsen (650–676)

En el año 663, el reino de Tuyuhun, que había servido como estado tapón entre Tíbet y China, fue derrotado por el ejercito tibetano y fue gradualmente asimilado a la cultura tibetana. ^[22]

Tras haber incorporado a Tuyuhun al territorio tibetano, el poderoso ministro Gar Tongsten murió en el año 667. Entre los años 665 y 670, Jotán fue derrotado por Tíbet, y una larga cadena de conflictos entre China y el Tíbet se desencadenaron. En la primavera de 670, Tíbet atacó al resto de territorios chinos en el oeste de la cuenca del Tarim tras ganar en la Batalla de Dafeichuan contra la dinastía Tang. Con tropas desde Khotan conquistaron Aksu, resultando en la retirada de China de la región tras dos siglos de control chino.^[23]De esta manera, el Tíbet había ganado control sobre las Cuatro guarniciones de Anxi en la cuenca del Tarim en el año 670 y manteniendolos hasta el año 692, cuando los chinos finalmente lograron retomar el control de la región.^[24]

El emperador Mangsong Mangtsen (Trimang Löntsen' or Khri-mang-slon-rtsan) se casó con Thrimalö (Khri-ma-lod), una mujer que sería de gran importancia en la historia del Tíbet. El emperador murío durante el invierno del año 676–677, y revueltas en Zhangzhung ocurrieron poco después. En el mismo año el hijo del emperador, Tridu Songtsen (Khri 'dus-srong btsan), nació.^[25]

Reinado de Tridu Songtsen (677–704)

El poder del emperador Tridu Songtsen se vio contrarrestado, en cierta medida, por el de su madre, Thrimalö, y por la influencia del clan Gar (mgar). Hay evidencia de que los Gar fueron descendientes de los Yuezhi Menores, un pueblo que originalmente hablaba una lengua indo-europea y migró, poco después del siglo III a. C., de Gansu o el Tarim a Kokonur.

En el año 685, el ministro Gar Tsenye Dompu (mgar btsan-snya-ldom-bu) murió y su hermano, Gar Trinring Tsendro (mgar Khri-‘bring-btsan brod) reemplazo su puesto.^[26]En el año 692, el Tíbet perdió la cuenca del Tarim a manos de China. Gar Trinring Tsendrö derrotó a los chinos en batalla en el año 696, llevando a la paz entre las dos naciones. Dos años en después, en el año 698, el emperador Tridu Songtsen invitó al clan Gar (que contaba con más de 2000 personas) a una partida de caza. Ese mismo día, el clan fue masacrado. Tras ello, Gar Trinring Tsendrö se suicidó, y sus tropas se unieron al ejercito Chino. Esto acabó con la influencia de los Gar.^[27]

Desde el año 700 hasta su muerte, el emperador permaneció en una campaña en el noreste, alejado del centro del Tíbet, mientras que su madre Thrimalö administraba el país.^[28]En el año 702, la dinastía Zhou de China, bajo la emperatriz Wu Zetien y el Tíbet firmaron la paz. Al final de ese año, el gobierno imperial tibetano se dedicó a consolidar la organización administrativa "khö chenpo" (mkhos chen-po) de la región nororiental de Sumru, región la cual habían conquistado hace 75 años. Sumru fue organizado como un nuevo "cuerno" del imperio.

Durante el verano del año 703, Tridu Songtsen residió en Öljak (‘Ol-byag), en in Ling (Gling), lugar el cual estaba ubicado en el curso superior del Yangtsé, antes de proceder con la invasión de Jang (‘Jang), el cual podría haber sido el pueblo mosuo o Nanzhao.^[29] En el año 704, se hospedó brevemente en Yoti Chuzang (Yo-ti Chu-bzangs)en Madrom (Rma-sgrom) en el Río Amarillo. El procedió con la conquista de Mywa, que era al menos en parte Nanzhao (en termino tibetano "mywa" probablemente se refería al mismo pueblo llamado Man o Miao por los chinos),^[30][31][32] pero murió durante la campaña.^[28]

Reinado de Mangsong Mangtsen (650–676)

Gyeltsugru (Rgyal-gtsug-ru), poteriormente conocido como Tride Tsuktsen (Khri-lde-gtsug-brtsan), generalmente conocido por su apodo Me Agtsom ("Viejo Pelón"), nació en el año 704. Tras la muerte de Tridu Songtsen, su madre Thrimalö gobernó como regente durante la infancia de Gyältsugru^[28]El siguiente año el hermano mayor de Tridu Songtsen, Lha Balpo (Lha Bal-pho) aparentemente disputó la sucesión de su hermano de un año, pero fue "depuesto del trono" en Pong Lag-rang.^[28][33]

Thrimalö había arreglado un matrimonio real con una princesa china. La princesa Jincheng (Kyimshang Kongjo en tibetano) llegó al Tíbet en el año 710, pero es poco claro si se casó con el Gyeltsugru de 7 años^[34]o depuso a Lha Balpo.^[35]Gyeltsugru también casó a una mujer de Jang (Nanzhao) y otra nacida en Nanam.^[36]

Gyältsugru fue oficialmente coronado con el nombre real Tride Tsuktsen en el año 712,^[28] el año en que la emperatriz consorte Thrimalö murió.

El Califato omeya y el Kaganato turgues se volvieron altamaente prominentes en los años 710s. Tíbet estaba aliada con los turgueses. Tíbet y China lucharon intermitentemente a finales de los 720s. Inicialmente, Tíbet, con ayuda de los turgueses, tenía la ventaja, sin embargo, empezarían a perder varias batallas. Tras una rebelión en el sur de China y una decisiva victoria tibetana en el año 730, se firmo la paz con China.

El Tíbet ayudó a los turgueses en sus luchas contra los árabes musulmanes durante la conquista musulmana de Transoxiana.^[37]

En el año 734, los tibetanos casaron a su princesa Dronmalön (‘Dron ma lon) con el kan turgues. China se alió con el Califato para atacar a los tugueses. Tras la victoria y la paz con los turgueses, China atacó al ejercito tibetano. Los tibetanos sufrieron varias derrotas en el este, a pesar de mantenerse fuertes en el oeste. El kaganato turgues colapsó tras luchas internas. En el año 737, el Tíbet lanza un ataque contra el rey de Bru-za (Gilgit), que intento acudir a China, pero fue eventualmente obligada a rendir homenaje a Tíbet. En el año 747, el control territorial del Tíbet feu debilitado debido a las campañas del general Gao Xianzhi, que intentó reabrir comunicaciones directas entre Asia central y Cachemira.

Para el año 750, el Tíbet había perdido casi todas sus posesiones en Asia central a manos de China. En el año 753, incluso el reino de "Pequeño Balur" (Gilgit) fue capturado por los chinos. Sin embargo, tars la derrota de Gao Xianzhi a mano del Califato y los karluks en la Batalla de Talas (751), la influencia china decrementó rápidamente y la influencia tibetana empezaría a incrementar nuevamente. El Tíbet conquistó grandes partes del norte de la India durante estos años.

En el año 755, Tride Tsuktsen fue asesinado por los ministros Lang y ‘Bal. Entonces Takdra Lukong (Stag-sgra Klu-khong) presentó evidencia al príncipe Song Detsen (Srong-lde-brtsan) de que fueron desleales y causaron disensión, y que estaban a punto de atacarle a él también. Posteriormente, Lang y ‘Bal se rebelaron, lo que resultaría en su ejecución y la confiscación de su s propiedades.^[38]

Reinado de Trisong Detsen (756–797)

En el año 756, el príncipe Song Detsen fue coronado con el nombre Trisong Detsen (Khri srong lde brtsan) y tomó control del gobierno cuando alcanzó su mayoría de edad^[39]a los 13 años (12 añoss egún el cálculo occdental) tras un períopdo de interregno en el que no hubo monarca.

En el año 755 China había sido debilitada debido a la Rebelión de An Lushan, que duraría hasta el año 763. En contraste, el reinado de Trisong Detsen fue caracterizado por restaurar la influencia tibetana en Asia central. Al inicio de su reinado regiones al oeste del Tíbet le rendían homenaje a la corte tibetana. De ahí en adelante, el Tíbet avanzaron en el territorio de los Tang, alcanzado la capital Chang'an (Xi'an) a finales del año 763.^[40]Las tropas tibetanas, bajo la comandancia del general Nganlam Takdra Lukhong, ocupó la capital por 15 días e instaló un emperador títere, mientras que el emperador Daizong estaba en Luoyang. Nanzhao permaneció bajó control tibetano del 750 hasta el 794, cuando estos se rebelaron contra los tibetanos en la Batalla de Shenchuan.^[41]

En el año 785, Wei Kao, quien ejercía como funcionario en Shuh, repelió las invasiones tibetanas de la zona.^[42]

Mientras tanto, los kirguises negociaron un tratado de amistad con el Tíbet y otras potencias en la región para permitir el comercio libre en la región. Un intento de un tratado de paz entre el Tíbet y China se hizo en el año 787, pero las hostilidades permanecerían hasta el tratado sino-tibetano de 821 fue inscrito en Lhasa en el año 823. Al mismo tiempo, los uigures, alaidos nominales de los emperadores Tang, siguieron con hostilidades en la frontera norte del Tíbet. En los últimos años de su reinado, las victorias de los uigures en el norte causaron que el Tíbet perdiera algunos aliados del sudeste.^[43]

Recientes investigaciones históricas indican la presencia del cristianismo en la región ya en los siglos VI y VII, período en el cual los heftalitas tuvieron fuertes vínculos con el Tíbet.^[44]Su presencia se intensificó en el siglo VIII cuando el patriarca Timothy I (727–823) habló de los tibetanos en el año 782 como una de las comunidades más importantes de la iglesia oriental y escribióa cerca de la necesidad de nombrar a otro obispo para el año 794.^[45]

Hay un pilar de piedra (actualmente bloqueado para el público), el Lhasa Shöl rdo-rings, Doring Chima o el Pilar Lhasa Zhol, en la antigua villa de Shöl en frente del Potala en Lhasa, que data para el año 764, durante el reinado de Trisong Detsen. también contiene un relato de las conquistas de grandes territorios del noroeste chino, incluyendo la conquista de la capital Chang'an.^[46][47]

Reinado de Muné Tsenpo (c. 797–799?)

Es dicho que Trisong Detsen tuvo cuatro hijos. El mayor, Mutri Tsenpo, aparentemente murió joven. Cuando Trisong Detsen se retiró le transfirió el poder a su nuevo hijo mayor Muné Tsenpo (Mu-ne btsan-po).^[48]La mayoría de fuentes afirmán que el reinado de Muné Tsenpo duró tan solo un año y medio. Tras un corto reinado, Muné Tsenpo fue envenenado por su madre.

Tras su muerte, Mutik Tsenpo sería el siguiente en la línea sucesoria al trono. Sin embargo, parece que sría desterrado a Lhodak Kharchu (lHo-brag o Lhodrag), cerca de la frontera con Bután tras asesinar un ministro.^[49]El hijo más joven, Tride Songtsen, fue oficialmente coronado en el año 804.^[50][51]

Reinado de Tride Songtsen (799–815)

Durante el reinado, Tride Songtsen (Khri lde srong brtsan – generalmente conocido como Sadnalegs), el Tíbet estuvo en una prolongada guerra contra el Califato abasí. Aparentemente, los tibetanos capturaron varias tropas del califato y las obligaron a servir enla frontera oriental en el año 801. Los tibetanos lograron llegar hasta tan lejos como Samarcanda y Kabul. Las fuerzas abasíes comenzaron a tomar la delantera, y el gobernante tibetano de Kabul se sometió al califato y se convirtió al Islam el año 812 u 815. El califato procedió con un ataque en el este de Cachemira, el cual los tibetanos lograron resistir. Al mismo tiempo, el Kanato Uigur atacó al Tíbet por el noreste. Las luchas entre los uigures y el Tíbet continuaron por un tiempo.^[52]

Reinado de Tride Songtsen (799–815)

Tritsu Detsen (Khri gtsug lde brtsan), mejor conocido Ralpachen, es de suma importancia para el budismo tibetano al ser uno de los tres Reyes Dharma que trajeron el budismo al Tíbet. Era un generoso defensor del budismo e invito a varios artesanos, escolares y traductores de naciones vecinas. También apoyó el desarrollo de la escritura y traducciones del tibetano, que fueron ayudadas por el desarrollo de un léxico sánscrito-tibetano llamado Mahavyutpatti, que incluía traducciones tibetanas de miles de términos sánscritos.^[53]

Ralpachen fue aparentemente asesinado por dos ministros pro-Bön, los cuales instalaron a su hermano anti-budista, Langdarma, en el trono.^[54]

El tíbet continuó siendo un importante imperio de Asia central hasta mediados del siglo XIV. Fue bajo el reinado de Ralpachen que la influencia poítica del Tíbet alcanzó su máxima extensión, extendiéndose desde Mongolia hasta Bengala, y creando tratados de mutuo acuerdos con China.

Un tratado sino-tibetano fue firmado en el año 821/22 bajo Ralpachen, el cual estableció la paz por más de dos décadas.^[55]Un relato bilingüe acerca de este acuerdo está inscrito en un pilar de piedra que se ubica a las afueras del templo de Jokhang en Lhasa.

Reinado de Langdarma (838–842)

El reinado de Langdarma (Glang dar ma), de título real Tri Udumtsen (Khri 'U'i dum brtsan), estuvo plagado de problemas externos. El estado uigur al norte colapsó bajo la presión de los kirguises en el año 840, y mucha población desplazada huyó al Tíbet. Langdarma fue asesinado, aparentemente por un ermitaño budista en el año 842.^[56][57]

Declive y desaparición

Tras la muerte de Landgarma inició una fuerte pelea por la sucesión al trono, la cual conllevó a la batalla de U-Yor, que culminó por la fragmentación del Imperio Tibetano. El período que le siguió, conocido tardicionalmente como la Era de la Fragmentación, estuvo plagada de rebeliones contra los remanentes del imperio y el ascenso de señores de la guerra regionales.^[58]

Armaduras

Los soldados del Imperio tibetano llevaban armaduras de cota de malla laminar y cota de malla, y se especializaban en el uso de espadas y lanzas. En el año 1524, el autor tibetano Tashi Namgyal escribió acerca de que la historia de la armadura laminar está dividida en tres períodos. Las armadura mas antigua encontrada data del período de "Reyes justos, tío, y sobrino", que tomaría lugar en algún momento durante la dinastía Yarlung, entre inicios del siglo VII y mediados del siglo IX^[59]

De acuerdo a Du You (735–812) en su texto enciclopédico, el Tongdian, los tibetanos no manejaban bien la arquería y luchaban de la siguiente manera:

Los hombres y caballos llevan armadura de cota de malla. Su elaboraciópn es extremadamente fina. La armadura los envuelve completamente, dejando sólo los ojos al descubierto. Gracias a ello, arcos fuertes y espadas afiladas no pueden herirles. Cuando están en una batalla, deben desmontarse y formar filas. Cuando uno muere, otro toma su lugar. No están dispuestos a retroceder hasta el final. Sus lanzas son más largas y delgadas que las lanzas chinas. Sus arqueros son débiles pero su armadura es fuerte. Los hombres siempre llevan espadas, incluso cuando no están en batalla.^[60]

Du You

Es posible que el Tíbet haya exportado sus armaduras a los nómadas de las estepas cercanos. Cuando los turgueses atacaron a los árabes, el kan turgués Suluk llevó armadura tibetana, el cual le defendió de dos flechas antes de que una tercera le atravesara el pecho. Sobrevivió al ataque, dejando sólo algunas heridas en un brazo.^[61]

Organización

Los oficiales del Imperio tibetano no trbajaban a tiempo completo y sólo eran solicitados en situaciones puntuales. Estos guerreros eran identificados por una flecha dorada de 18 centímetros que representaba su cargo. Los oficiaes se reunñian una vez por año para jurar lealtad. Se reunían cada tres años para participar en un banquete sacrifical.^[62]

Durante las campañas militares, las tropas tibetanas no llevaban provisiones y subsistían a base del saqueo.^[63]