Jean Hani

Se sabe muy poco sobre la vida personal de Jean Hani aparte de su año de nacimiento. La mención de Jean Borella sobre la modestia del autor y su «retiro estudioso» en la vejez parece concordar con esta escasez de información.^[1]

Nacido en 1917, Hani fue un brillante estudiante de secundaria. Realizó sus estudios universitarios en Letras Clásicas y obtuvo finalmente el doctorado con una tesis sobre la influencia de la religión egipcia en el pensamiento de Plutarco.^[2]Nombrado profesor en la Universidad de Amiens, fundó el Centre de Recherches sur l'Antiquité Classique y dirigió durante muchos años un seminario de Historia de la religión griega.^[1]Tras su jubilación, además de su prolífica actividad como autor de obras tradicionales, colaboró frecuentemente en revistas como Connaissance des Religions y Vers la tradition.

Hani ha sido elogiado por sus estudios sobre el simbolismo cristiano, particularmente sobre la misa^[3]y el esoterismo de la arquitectura cristiana.^[1][4]

Se pueden distinguir tres tipos de obras en la producción de Hani: trabajos de filología clásica, trabajos sobre historia de las religiones y trabajos sobre simbolismo tradicional y sagrado. El primer grupo está representado por sus traducciones anotadas de Plutarco, publicadas en parte dentro de la conocida Collection Budé.^[5]El segundo grupo está representado por su tesis doctoral mencionada anteriormente.^[2]Y el tercer grupo incluye obras como Le Symbolisme du temple chrétien (1962), Les Métiers de Dieu (1975), La Divine liturgie (1981) y La Royauté sacrée (1984),^[6]donde queda firmemente establecida su maestría en la hermenéutica y exégesis tradicional. Estos libros han sido traducidos al inglés y a varios otros idiomas europeos.^[6]

Según Jean Borella,^[1]los principios expuestos en Le Symbolisme du temple chrétien ya se han puesto en práctica en la fundación de algunos monasterios contemporáneos. Borella considera además a Hani como el primer autor académico que logró unir con éxito las intuiciones de René Guénon con el estudio contemporáneo de las religiones helenísticas y el cristianismo.^[1]

• Le Symbolisme du temple chrétien, París, la Colombe: Éditions du Vieux Colombier (Ligugé, impr. Aubin), 1962.
• Consolation à Apollonios, texto y traducción con introducción y comentario por Jean Hani. París: Klincksieck, 1972.
• La Religion égyptienne dans la pensée de Plutarque. París: Les Belles Lettres, 1976.
• Plutarque, Œuvres morales Tome VIII: Traités 42-45. París: Éditions «Les Belles Lettres», 1980 (ISBN 978-2-251-00268-2).
• La Divine liturgie: aperçus sur la messe. París: Éditions de la Maisnie, 1981 (ISBN 2-85707-065-9).
• La Royauté sacrée: du pharaon au roi très chrétien. París: Guy Trédaniel, 1984 (ISBN 2-85707-133-7). Reeditado en 2010: París, l'Harmattan, ISBN 978-2-296-11676-4.
• Mythes, rites et symboles. Les chemins de l'invisible. París, Guy Trédaniel Éditeur, 1992 (ISBN 978-2-857074-91-5).
• La Vierge noire et le mystère marial. París: Guy Trédaniel, 1995 (ISBN 2-85707-723-8).
• Le monde à l'envers: essais critiques sur la civilisation moderne. Lausana: l'Âge d'homme, 2001 (ISBN 2-8251-1441-3).
• Plutarque, Œuvres morales Tome II: Traités 10-14. París: Éditions «Les Belles Lettres», 2003 (ISBN 978-2-251-00372-6).
• Les métiers de Dieu: préliminaires à une spiritualité du travail. París: J.-C. Godefroy, impr. 2010 (ISBN 978-2-86553-219-3).